Официальный форум Василия Васильевича Головачева

Официальный форум Василия Васильевича Головачева (http://www.golovachev.ru/forum/index.php)
-   Библия и Бог в нашей жизни (http://www.golovachev.ru/forum/forumdisplay.php?f=28)
-   -   Христиане как частный случай овец (http://www.golovachev.ru/forum/showthread.php?t=948)

Ap p p & Ap p p 10.07.2011 20:05

Цитата:

Сообщение от gsalt (Сообщение 27261)
Объективного мнения и быть то, по моему, не может, т.к. для одних этот человек хорош, а для других - самый настоящий враг.
Даже если как то определенно о чем то говорит множество людей, то это все равно не объективно, т.к. и большинство может заблуждаться.

Вывод-то какой? Порядочных людей не бывает? Или Вы имеете в виду что-то другое?

follower 08.01.2012 00:00

F-Message!
 
Гонения на Христиан НЕ Ушли в ПРОШЛОЕ?..

С 30-го ноября по 1-е декабря в Москве проходила конференция "Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан". Форум, инициатором проведения которого выступила РПЦ, проводился при поддержке Христианского межконфессионального комитета (ХМКК), а также Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова и...(еще одной благотворительной организации) /комм. мой/

Далее... Следует в Теме "Христианин Наносит Ответный Удар" . Так как ЭТА Тема -- Мне Лично НЕ по Душе (Своим Названием):

Раздел [Эзотерика и Славянистика]: http://www.golovachev.ru/forum/forumdisplay.php?f=7

А Здесь еще...
Хотя я НЕ Являюсь Таким уж ЯРЫМ Христовым Поборником, но Отвечу: ДА, Понятие СТАДО Присутствует в Христианской Тематике -- но Надо ВЕРНО Это Понимать...

Если есть Стадо - есть Пастух,
Если есть Тело - должен быть Дух,
Если есть Шаг - должен быть След,
Если есть Тьма - должен быть Свет.

/В. Ц./

Рыжик 16.05.2012 13:28

Как не спутать священника и святого
 
Ликбез:
Как не спутать священника и святого

В любой религии, кроме уровня мистического, возвышенного, есть и уровень ритуала — важный, но более приземленный. Его не стоит обходить молчанием. Ведь часто людей интересуют практические, прикладные вопросы, а не фундаментальные проблемы, касающиеся сути вероучения. Незнание простейших "внешних" моментов порой приводит к курьезным ситуациям. Зачастую желание "захожан" получить четкие практичные инструкции на тему: "Какой иконе ставить свечку, чтобы повезло в бизнесе" повергает в большое расстройство священнослужителей и богословов, но человек есть человек, и на его реальные запросы тоже нужно уметь ответить. Весьма забавные ситуации происходят регулярно. Подходит женщина в одном монастыре к молодому иеромонаху и спрашивает: простите, святой Пантелеймон — это вы? Иеромонах грустно вздыхает (видимо, такое обращение для него не внове) и вежливо отвечает: иеромонах Пантелеймон. Женщина нисколько не смущается: "Ну да, да, именно это я и имела в виду" — и деловито переходит к изложению своего вопроса. Этот случай, как и многие другие, наглядно иллюстрирует, насколько зачастую размыта, и, так сказать, не сигментирована в восприятии человека "с улицы" сфера сакрального.


Свято все, что как бы то ни было, относится к этой сфере. Однако разбираться в этих вопросах нужно. Нужно хотя бы потому, что раз уж человек обращается по какому-то вопросу к Церкови, к ее представителям, то совершенно логично проявить к ним толику уважения. Не плохо бы потрудиться узнать, каково, собственно, церковное, христианское отношение к тем вопросам, которые тебя беспокоят? А не просто потребовать готовую технологию их решения. Ведь порой доходит до странного — в Церкви видят силу, реально способную помочь в той или иной жизненной ситуации, но вот мнение Церкви о самой ситуации, ее оценка, если она как-то противоречит оценке вопрошающего, игнорируется или даже отметается. Также не худо бы знать, к кому стоит обращаться и по какому конкретно вопросу. Святой Пантелеймон и иеромонах Пантелеймон — не одно и то же. Но не для всех это очевидно. Как же их отличить? Конечно, спутать давным-давно жившего святого и стоящего перед тобой служителя культа — случай хоть и не единичный, но все же и не повседневный. Есть более насущные вопросы: к кому обратиться, если я пришел в храм, и по какому вопросу? Как отличить одних священнослужителей от других?


Все ли, кто работает в храме — священники? Сразу стоит сказать, что большинство людей, работающих при храме, не имеют никакого отношения к священному сану. Но это вовсе не значит, как думают многие, что они не имеют отношения к Церкви. Человек, принявший святое крещение, становится членом Церкви, так что и мы с вами, если были крещены, являемся таковыми. Таким образом, Церковь не является по отношению к нам чем-то внешним. Очень большой ошибкой будет под словом "Церковь" подразумевать только священников, тем более — только Патриарха и его окружение. Если человек осознанно является христианином, то и он — член Церкви. Наверное, это первое и самое важное, что нам стоит помнить, заходя в храм и обращаясь к "официальным представителям" Церкви. Мы приходим сюда к себе домой, в дом нашего общего Отца, а не в бюрократическую контору, отвечающую за "духовность". Как горько восклицал один опытный мудрый священник, "Церковь в понимании многих людей — это дом такой, где попы работают!". Увы, нередко такому восприятию "помогают" и сами "работники" храмов. Внутри самой Церкви существует определенная иерархия. Как и в любом живом организме, каждый орган имеет свои функции.

Развернуть

Так, и священники — это вовсе не посредники между Богом и человеком, а такие же люди, христиане, у которых есть определенные функции внутри церковного организма. Священство имеет три степени, делится на три категории. Первая категория — это епископат. Дословно епископ значит "блюститель", "смотрящий над…". Это особое служение, появившееся в древней Церкви еще в апостольский век. Апостолы (по-русски — посланники), отправленные Господом Иисусом Христом просвещать народы и свидетельствовать о Нем, не могли постоянно находиться среди людей, которым проповедовали. Им надо было идти дальше. Вместо себя в очередной христианской общине, которая возникала в результате их проповеди, апостолы ставили своих преемников — епископов. В задачи епископов входило в первую очередь следить за тем, чтобы Благая Весть, прозвучавшая через апостолов, не искажалась и не забывалась, заглушенная новыми учениями. Епископы руководили духовной и общественной жизнью христиан, разрешали споры между ними. Теоретически такое понимание епископского служения сохранилось в Церкви и до наших дней.



Сейчас, конечно, епископы вынуждены решать гору административных и экономических задач, что сильно отвлекает их от основного призвания и зачастую не радует их самих. Если вы зайдете в храм, вряд ли вы встретите там епископа. Во-первых, самих епископов в Церкви объективно немного: до недавнего времени на каждый регион России приходился один епископ. Сейчас многие епархии, до того совпадавшие в своих границах с областями, краями и республиками, поделены. Число епископов несколько увеличилось, но по сравнению с остальными священнослужителями их все равно очень мало. Внешне в Русской Православной Церкви епископ отличается от обычного священника наличием панагии — небольшой иконы, висящей у него на груди поверх одежд и облачений. Как правило, епископ ходит с жезлом — небольшим посохом, знаком епископской власти. Однако с жезлами, только несколько иного вида, нередко ходят и настоятели монастырей. Так что наличие панагии — наиболее заметный внешний отличительный знак. В наших следующих статьях мы продолжим рассказ о том, чем отличаются одни священнослужители от других, в чем их функции и по каким вопросам к кому из них лучше обращаться.

Автор - Сергей Нестеров
Ссылка:
http://www.pravda.ru/faith/religions...193-likbez-0/#

Кунгфуист 27.08.2013 21:16

МММ или МаММона.
Принцип пирамммиды.
Кто первые вложатся,те и разбогатеют за счет вторих, третьих и т.д.
А сама организация получит конечно в 100 раз больше. Миллион рублей прибыли в день.
Если говорят,а ты вложи еще, затем еще и еще и еще и получишь обещанные проценты или бонус, считай лохотрон.
Мавроди посадили за всю организацию.
Но на свободе директора книжных издательств, товаров в каталогах и просто Мария Дюваль из РГ.
Разыгрывают миллион.
А придраться к чему?
Победители есть в конкурсе.
А ты докажи что это пирамида?
Люди ведь еще добровольно отдают деньги и покупают ненужные им вещи.
Хотят разбогатеть на халяву, но разоряются.
Просто одни жадные и алчные наживаются на других жадных и алчных, азартных.
Но первые умнее.
Короче,так наживаются и на государственных переворотах, информационной и реальной войне.
Если и становишься богатым,то еще и более зависимым от денег и тебе хочется больше.
В итоге тебя покупают,а ты и не знаешь.
Вот вам царство Маммоны вместо царствия Божия.
Люди Истины хоть и делают добро,то тайно или остаются инкогнито,а не как Дюваль.
И то многие святые, как Николай Чудотворец, становятся легендами добродетели.
А о Дюваль забудут или вспомнят с отрицательным контекстом.
Благотворительный фонд какая-нибудь знаменитость может создать больше для себя,чем для других.
Возможно,и церковь играет в это.
Отдает в благотворительность, но могла бы больше.
Надеюсь исправится.
А то вон на деньги прихожан шикуют некоторые священники. Ну,рыба гниет с головы. Совсем без церкви тоже нельзя.
Даже при коммунизме до конца не снесли.
Сталин сам говорил, что если бы не стал вождем, то был бы священником. И сам общался с ними. Даже помог кое в чем,а они ему в годы войны. Денег насобирали для танков.


Текущее время: 10:24. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot