![]() |
Цитата:
Я просто не хотел выдавать больше информации итак пост был большой. Данная комиссия существует при Научном совете по истории мировой культуры при Президиуме РАН. Эти комиссии (их много) - такие клубы по интересам, члены которых не являются сотрудниками академии. Научный совет РАН "История мировой культуры" - это научно-координационная организация РАН. Координироваться может с кем и чем угодно - хоть с папуасами Борнео ради изучения истории мировой культуры. В том числе, с любой самозваной "комиссией" под управлением кого угодно. Тут просто играет слово "при" (комиссия при научном совете). Но ведь даже не в этом дело. Это все так, мелкие придирки, как следствие... Чего стоят его труды!!! |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кровавые человеческие жертвы были только у варягов. У славян - цветочки да кушанья. Жертвоприношение - стадия, которую проходят практически все религии, нет в этом ничего странного. Не то же самое делают ли наши современники на Радуницу (а менее образованные - на Пасху) ? Разве мы обвиняем наших современников в отсутствии духовности? Набеги... Норма жизни того времени - раздел территорий. Не стоит в этом смысле ставить славян ниже других за их военные успехи. Кстати, были ли целенаправленными и однозначно трактуемыми эти "набеги"? Цитата:
К чему я это ... подобно инженерам, строящим самолеты, ученые-историки также опираются на предложенные тезисы своих предшественников. Потому и результат их трудов, скорее всего, может быть однозначным или иметь незначительные расхождения в версиях и вариациях. А если пересмотреть основные предпосылки в исследованиях, всё может оказаться совсем иначе. Цитата:
Цитата:
Вывод о фальсификации истории - не плевок в адрес тех, кто занимался историей традиционной. Без их важных трудов не было бы и поводов делать выводы. Вывод о значимости Древней Веры - не плевок даже в адрес Христиан славянского происхождения. Мы несем сквозь века духовность, и здорово, что наши предки были такими же. Пусть даже и с другой религиозной оболочкой. Вывод о Войне 1941-45 гг. - плевок в адрес всех. В частности, наших отцов и дедов, которые, даже если вспомнить о Древней Вере, твердо соблюдали ее заповедь "Храните Землю". Привела этот пример для того, чтобы Вам было понятно, что такое - плевок по мнению Вашего собеседника. Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Кровавые человеческие жертвы были только у варягов. У славян - цветочки да кушанья. Жертвоприношение - стадия, которую проходят практически все религии, нет в этом ничего странного. Не то же самое делают ли наши современники на Радуницу (а менее образованные - на Пасху) ? Разве мы обвиняем наших современников в отсутствии духовности? Набеги... Норма жизни того времени - раздел территорий. Не стоит в этом смысле ставить славян ниже других за их военные успехи. Кстати, были ли целенаправленными и однозначно трактуемыми эти "набеги"? Цитата:
К чему я это ... подобно инженерам, строящим самолеты, ученые-историки также опираются на предложенные тезисы своих предшественников. Потому и результат их трудов, скорее всего, может быть однозначным или иметь незначительные расхождения в версиях и вариациях. А если пересмотреть основные предпосылки в исследованиях, всё может оказаться совсем иначе. Цитата:
Цитата:
Вывод о фальсификации истории - не плевок в адрес тех, кто занимался историей традиционной. Без их важных трудов не было бы и поводов делать выводы. Вывод о значимости Древней Веры - не плевок даже в адрес Христиан славянского происхождения. Мы несем сквозь века духовность, и здорово, что наши предки были такими же. Пусть даже и с другой религиозной оболочкой. Вывод о Войне 1941-45 гг. - плевок в адрес всех. В частности, наших отцов и дедов, которые, даже если вспомнить о Древней Вере, твердо соблюдали ее заповедь "Храните Землю". Привела этот пример для того, чтобы Вам было понятно, что такое - плевок по мнению Вашего собеседника. Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но не в этом дело. С вами трудно говорить. Вы как-то все пытаетесь отъехать в сторону от обсуждаемых вопросов. Цитата:
Цитата:
Во-вторых, раздел территорий? Это тогда территорий не хватало? Славянам? Честное слово уморите? Интересно, а чего это они набежали, потом вдруг опомнились: «ой, чего это мы, у нас же и своей земли вроде хватает. Ну давайте хотя бы пограбим, чтоб не зря поход был». Хватали добро и назад. Через некоторое время, видимо с бодуна: «что-то место нам мало, пошли на соседей», и все по новой. В третьих, вы уже определитесь: славяне имею более древнюю историю, чем признано официальной наукой или нет. Если более древнюю, то, соответственно, и этапы становления религии были пройдены ранее, а источники упомитнают жертвоприношения (кровавые) в период более поздний уже за столетия после рождества Христова. Если же вы согласны с общепринятой периодизацией, то ни о каком высоком уровне духовного развития говорить не стоит. Т.к. по вашим словам все религии проходят одинаковые этапы и, значит, она была ткая же как у кельтов, варяг и др. с жертвами, поклонениями идолам и проч. А современников мы обвиняем, ну не мы, а покрайней мере христианская церковь. Обвиняет, но не в отсутствии духовности конечно, а в слабой ее развитости. И подобно взрослым по отношению к детям, смотрит на них снисходительно. Цитата:
Цитата:
Майкл Фарадей вообще не пойму. Был ученым, работал в научных лабораториях. Его открытия были сделаны в русле существовавшей науки и послужили ее развитию. Да он обладал некоторой упертостью: 10 лет думать над одной проблемой о связи электрического и магнитного поля. Кстати, к аналогичным заключениям пришел и другой ученый ( с которым он судился) и за более короткое время, правда Фарадей более качественно провел опыт и потому открытие пренадлежит ему. Леонардо? Ну в любом случае проявление гениальности – это все-таки особый случай. В области техники он был все-таки инженером. Научных теории он не оставил, а значит его изобретения (те, которые опередили время) в его время просто и не могли быть поняты и восприняты. И его вклад в науку ничтожен, он всего лишь гений опередивший время, но так и оставшийся со своими изобретениями наедене. Для нас больше ценен как художник (в достаточно широком смысле) и здесь он развивал существующие концепции. Человек живет в обществе, воспринимает и учится на идеях этого общества, перенимает их знания. Есть люди с особым складом, котрые немножко преподнимаются над устоявшимися взглядами и привносят нечто новое, но не опровергают предыдущего, даже если и имеют некоторые прооблемы с принзнанием их работы в своем времени. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
А Классена, насколько я знаю, и сейчас-то не так чтобы уж ценять. Как я уж говорил, приведенный вами пример, говорит о слабости выводов Классена. Либо вы этот пример недостаточно хорошо обрисовали, либо вообще неудачно выбрали. |
Цитата:
Про Истархова я разговаривать вполне готова. Вы уже должны были понять, что меня в его позиции не так уж и много что устроило. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
И следующий момент вы говорите о родителях Цитата:
Я не понимаю, что вы имеете ввиду под научить их чему-то. Работать с компьютерной техникой, т.к. в их время этого еще не было? Цитата:
Цитата:
Христианская церковь не поддерживает следование суевериям и некоторым поступкам, то как «жертвоприношения» на Радуницу. Я сказал довольно громко «обвиняет», это теоретически так, но на самом деле постоянно напоминает и призывает к духовному самосовершенствованию, чтобы изжить в себе эти качества. Если учитель говорит ученику, ты должен лучше учить уроки и больше заниматься дополнительно. Это звучит как совет, но подразумевается-то обвинения в недостаточной усердности на данный момент. Однако делается это в мягклй форме, потому как, проявляется снисхождение к чувствам и психологическому состоянию ученика. Снисходительность — это такое состояние человеческого сердца, когда человек и мог бы кому - либо из окружающих сделать замечание, поправить, даже сделать серьезное внушение, причем имея на то полное основание, но он этого замечания не делает исключительно из тех соображений, чтобы не обидеть человека, поступившего неправильно. Бывают случаи, когда иные люди очень болезненно воспринимают замечания и укоризны. К ним нужен особый подход с лаской, с любовью, с пониманием. Вот человек, намеревавшийся сделать такое замечание, и поступает снисходительно, дабы не сделать ближнему своему больно и дабы не создалась в нем мысль о горделивом превосходстве человека, делающего замечание. Замечу также, что отношение такое к людям христианам, т.к. они сделали свой выбор в сторону христианства и церковь старается их направить. Про людей не разделяющих христианских взглядов это не относится. Так что можете не беспокоиться к вам их обвинение и снисхождение не относится. Цитата:
Цитата:
[QUOTE=Ведь-Ма;7768]Ошибки твоего ребенка - это ошибки тебя самого, и снисхождение по отношению к ребенку - это прощение тебя самого за ляп в воспитании. Дабы вы снова не начали кидаться лозунгами по поводу детей и взрослых, постараюсь сразу говорить о христианах. Человека никто не принуждает. Ему предлагается выбор следовать по христианскому пути или нет. Если нет, Бог вам судья. Если он выбирает следовать, то это значит взять на себя некоторые обязателства и следование некоторым правилам, за соблюдением которых следят как другие миряне, так (и это обычно и в большей мере) священнослужители. Если ты нарушаешь правила или вообще ведешь себя недостойно, то тебе вправе сделать как замечание, выговор, так и выдать наказание. Опять же, в любой момент ты можешь сойти с этого пути – это твое право и твой выбор. Бог тебе судья. Никто не говорт о взаимоотношении ребенка и взрослого. Однако если ты все-таки вознамерился усердствоать по пути христианства, то как правило (как правило, но необязательно) на первых этапах человек ищет себе духовного учителя (сам ищет, соглашается быть такому-то человеку его учителем или нет). Если выбрал, то признает за этим человеком своего рода право на полный контроль и руководство собой на некотором этапе пути. Однако такое положение вещей (ученичества) есть практически во всех религиях и учениях, даже светкских. И это личный выбор каждого идти таким путем или нет. Но тут уже да, существует своего рода отношение взрослый-ребенок. И со стороны учителя есть ответственность за движение ученика вперед, как и со стороны ученика есть обязательство строго следовать указаниям. В этом случае мы можем еще говорить об обоюдных ошибках (и то не в полной мере), но таких взаимоотношений катастрофически мало, чтобы серьезно всех обвинять. В основном, взаимоотношения - это совет-принятие/непринятие. Цитата:
Цитата:
Цитата:
[QUOTE=Ведь-Ма;7768]Могло быть, увы ((( в его строках очень много агрессии. Слабонервным и впечатлительным лучше не читать. Агрессия заражает в момент. Только уравновешенный человек способен "перенести" эту книгу спокойно. Без "психозов" при внимательном прочтении. А как вы поймете с психозом человек или нет. Вот жил, придерживался некоторых взглядов, был как обычный человек. Попалась в руки книга, после прочтения из-за не хватки знаний и понимания постепенно заразился неновестью к евреям, христианам, марксистам. Ведь жизнь довольно сложная штука, наполненная несправедливостью, с которой каждый сталкивается повсеместно и это же очень хороший выход найти причину своих проблем в других, причем, фактически конкретных людях. Этим можно просто заразиться по ходу. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Уважаемая Ведь-Ма, я приводил вам факты того, как господин Чудинов видит рунницу, где ее заведомо нет. Не это ли показатель его метода? Вас, по-видимому, это не убидило? Хотелось бы знать почему? Я могу привести еще некоторые доводы, если этих мало. Мне вот интересно, что вас может привести к мысли, что Чудинов и подобные ему чистые проходимцы? Чтобы они вам это лично сказали или и в этом случае вы будете уже их убеждать в том что они сами на себя наговаривают?
Следующий момент. Я так и не длбился от вас сколь либр вразумительных доводов в пользу Истрахова. Самому мне его книгу открывать жутко не охота. Ну может для затравки. О каких русских ведах говорит Истрахов? Известны лишь индийские веды? О родственности скажем русских и немцев он приводит пример созвучия слов Пруссия и Белоруссия. Вы согласны с этим или вам раскрыть различие между германцами и пруссами? Мне в этой теме уже предъявлялся упрек, что в христианстве сокрыт культ людоедства, пожирания бога. Об этом говорит Истархов. Вы согласны с этим или обсудим этот момент? Также им утверждается, что Ветхий завет Библии является адаптированным и смягченным вариантом Талмуда. Вы с этим согласны. Или хотите получить разъяснения? Итак я хочу сказать, что официальная история достаточно неплохо показывает геройство и величие России и русских. При всей молодости российской цивилизации она проявила себя как минимум не с самой плохой стороны, а как максимом можит служить примером для своих соседей. Книга Истархова практически полностью базируется на ложных заключениях, вымышленных утверждениях и фактах. Тем самым необоснованно подрывет авторитет современной науки, оскарбляет как конкретных людей, так и определенные сообщества и несет агрессию. Вы с этим согласны? Если нет, какие ваши возражения? |
Цитата:
Цитата:
Что я должна Вам тут обосновывать? Что человек индивидуален? Укажите , пожалуйста, на своего дубля, убедите, что именно он - Ваш дубль и я поверю, что Вы правы. Цитата:
Кстати, о каком уважении может говорить человек, забывший,что Вы пишется с большой буквы. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
,,,,,,,,, ;) |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
2. А по-Вашему такое созвучие случайно? И причем здесь Белоруссия ( я думаю, созвучие этого слова со словом Русь Вы хотя бы оспаривать не станете, а то сейчас и такие товарищи-спорщики бывают ). Раскрывать разницу между германцами и пруссами не стоит. Лучше докажите полную генетическую независимость их от славян. 3. Лично я ( опять же придется говорить о своем мнении, здесь я далека от Истархова) не считаю , что в христианстве так уж прям культ людоедства сокрыт. Скорее, опасность христианства - в положении о том, что все люди - рабы ( пусть даже и Божии, но рабы же) и в том, что евреи - титульная нация ( как выразился мой хорошо знакомый батюшка ), а остальные нации - это так, собаки ... Вот в этом есть желание согласиться с истарховым. Особой пользы человечеству такое мнение не принесет. Одна известная ясновидящая , будучи христианкой, выразила иное мнение - нации равноправны, просто в пришествии Христа имели необходимость именно евреи. Вот в таком обличии Христианство опасности уже не несло бы. Более того, не вызвало бы поводов для восстановления Родноверия. Но, опять же, ясновидящим и прочим свободным людям ( да и ведьмам тоже:lol:) от христианской церкви любимая и привычная анафема. Хотя почему-то иуйдеских пророков анафеме никто не предавал. Да и вообще противоречий в догматах христианства много, а тем, кто пытался в них разобраться, что в ответ? ну конечно же родная анафема. А культ людоедства - натянутый аргумент. Преувеличенный. Сам по себе крест был и в славянской символике. Пожирание Бога - здесь речь шла о Тайной Вечере и ее подробностях ( думаю, про это Вы и без Истархова знаете), придирка была к фразе вроде "ешьте плоть мою и пейте кровь" ( точно наизусть не помню), но это опять же свободное толкование. Кровь - символ жизни, пейте кровь = примите жизнь, а иное толкование - лишь демагогия в словесной религиозной войне. Тот, кто в своей Вере тверд, не нуждается в религиозных войнах. На тему связи Ветхого Завета с иудаизмом всё-таки согласна. Более того, такое мнение в подтверждение я и от батюшки получила(не российского, правда), который закончил духовную семинарию . Он даже с талмудом по просьбе моей ознакомился подробно ради этого ответа. Цитата:
Однажды один всемирно известный человек был сожжен на костре, будучи признанным кем-то вроде Истархова своего времени. Он оскорбил науку своего времени и был за это наказан. Однако сегодня мы знаем, что это именно наука его оскорбила, а не наоборот. И наука сегодня должна сказать ему спасибо. Откуда Вы лично знаете, что через лет так ... ( не знаю сколько, много, но хотелось бы поменьше) наука ТАКЖЕ признает, что все ее исследования последнего тысячелетия - правда, но есть возможность копать и дальше, есть простор для изучения и новых открытий, а значит - признания новых гениальных имен ( я не имею в виду истархова). Такие вот воозражения. Не против их дальнейшего обсуждения. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
То что психолог не может кому-то помоч, не значит, что он не прав. Его знаний не хватает, ведь так? А мы говорим о переворачивании всего с ног на голову. Я не забыл про «Вы». Я пишу с маленькой буквы намеренно. По двум причинам. По моему мнению уважение надо заслужить. (Кстати об этом и речь, официальная наука показала и доказала свою состоятельность, что нельзя сказать об альтернативных направлениях.) Я вас не знаю и для меня вы не представляете большой значимости как и я для вас. Поэтому реального (не того, что из вежливости), уважения между нами нет. Ведь так? Обращение на ты либо несколько панибратски звучит либо же наоборот говорит о близких дружественных отношениях. «Вы» же позволяет сохранять некотурую дистанцию. И второй момент, это форум, теоретически здесь присутствует множество людей, разделяющих или нет чью-то точку зрения. В этом смысле «вы» подразумевает не конкретно вас, а всех сторонников Вашей :) точки зрения. Ну есть еще и третий момент, не охота лишний раз Shift нажимать :) Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Вы про негодяев не говорили. И вам этих слов не хотел и не думал приписывать. Это было больше образное выражение про некого третьего лица (лирического героя :)). Извините за неудачное слово. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Причем тут Белоруссия? Ну, по мнению Истархова Белоруссия – белая Русь (что верно) и, продолжает он, Пруссия, дураку понятно, поморская Россия. Цитата:
Ну вот Даль дает такое определение. "РАБ м. раба, рабыня, рабица ж. невольник, крепостной; человек, обращенный в собственность ближнего своего, состоящий в полной власти его. Над круглым или полным рабом господин волен в жизни и смерти" Вы конечно, пребываете, в святом неведении, относительно своей несвободы, да? Вы ведь абсолютно свободный человек? Это, конечно, не сравнить с рабом божим. Цитата:
Я вас все-таки не понимаю. Вы со многим в Истархове не согласны. Даже пишите вещи прямо противоположные утверждениям Истархова. Но при этом его защищаете. Я только не пойму по каким критериям? Цитата:
Цитата:
И зачем меня благодарить за признание величия России. Либо к этому есть объективные предпосылки либо нет. История показывает наличие таковых. Выдумывать какие либо (истарховские) сказки по этму поводу лишь провоцировать сомнения в этом. Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Если исходить из того, что такого двойника ни у меня, ни у Вас нет, то учитывая недоказуемость обратного, заключим тезис об индивидуальности как минимум возможным. Цитата:
На тему уважение надо заслужить ... ну что же, не восприму это как плевок, который именно таковым и является. Могла бы ответить взаимностью на такое уважение, однако не так воспитывали родители, с которых стоит брать пример. На тему множества людей - да, согласна, однако обсуждаю я вопрос не с ними, а лично с Вами. А Шифт у меня лично нажимается как-то на автомате :lol: зато вот на английские буквы для написания слова шифт переходить неохота :lol: так что я Вас поняла :) Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Этому человеку, как минимум, стоит быть внимательнее и иногда отвлекаться от своей работы. Цитата:
Цитата:
А меня понять трудно, это я знаю :lol: Вы согласны со мной в том, в чем я не согласна с истраховым, или имеете третье мнение на этот счет? я просто считаю, что такая книга имеет право существовать, потому что может служить поводом для дальнейшего самообразования ряда людей. Поводом думать и проснуться от сна неведения, переоценить свои мысли, в конце концов понять, что из этих мыслей твое, а что тебе навязали. Цитата:
Цитата:
Из Ваших соображений это следует из той математической логики , которую Вы в другой ветви обсуждали с человеком под логином Logik. Вмешиваться туда не стала, полагаю я Вам и тут успею надоесть :lol: Цитата:
|
Прошу прощения, что вмешиваюсь в диалог, но, как правильно указывает Автолик, на лицо явное незнание христианства Ведь-Мой. Я не встречал иной религии, которая обладала бы столь возвышенным отношением к Человеку и столь ярким видением его будущего, его смысла. А смысл прост (и он красной линией проходит через труды Святых Отцов) - "чтобы люди были как боги", человек создан как со-творец, он со-творит мир вместе с Богом.
|
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
http://community.livejournal.com/chu...ia/133189.html Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Известные проповедники и миссионеры дают полное, адекватное и исчерпывающее объяснение своей позиции. Священнослужители – это прежде всего люди, которые имею право на проведение богослужений и таинств. Ведение богословских бесед – это удел не для всех. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
А про Ведь-му - тут не в знании дело, а в восприятии. Я искренне рада, что Вы поддержали моего собеседника. Спасибо. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
В нашей с Вами ситуации это не реальное положение вещей. "За-служить " Вы сказали ... неравноправно изначально. Цитата:
Цитата:
Цитата:
для настоящего на первом месте Вера, а уже потом - организация, которая с ней связана ... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
|
Цитата:
Без Веры нет жизни. Это я Вам как ведьма говорю . |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если козлы устраивают помойку, то я предпочту дать им по рогам. А затем приложу усилия к ее ликвидации. Даже если я уверен за свой иммунитет, я не могу быть так уверен за иммунитет близких мне людей, чтобы рисковать выдавая им такие советы. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Назовите авторитетов, от которых вы воспринимаете христианское учение. По вашим суждениям о христианстве, к таковым можно только Истархова причислить :) |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях. При этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».
Насильственное крещение проводилось при колонизации Поволжья и Сибири в XVII в. Правительство вместе с духовными властями стремилось привлечь на свою сторону феодальную верхушку, обещая ей в случае крещения разные льготы. У мурз, не желавших креститься, отбирались поместья с православными крестьянами, они лишались права распоряжаться ими. Крестьянам при переходе в православие предоставлялись некоторые льготы на шесть лет. Упорствующих превращали в крепостных. Но и крещение не освобождало нерусские народы от крепостного и национального гнета. Их порабощали одинаково и русские помещики и принявшие православие татарские мурзы. Крестьяне пытались жаловаться на притеснения со стороны помещиков и духовенства, но за «челобитья» их заключали в тюрьмы, били кнутом, убивали. В свою очередь и крестьяне, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания. В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Вогулы и остяки отвергали попытки церковников задобрить их льготами по уплате ясака и подарками. «Лестью хотите отвратить лас от древней нашей веры, разорить и уничтожить нас, — говорили они. — Головы свои положим, но этого не допустим»3. Несмотря на сопротивление местных народов, Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки. Например, в 1723 г. за нежелание принять участие в переписи марийцы были приговорены к нещадному наказанию. Чтобы избежать наказания, 545 крестьян - марийцев согласились креститься4. Однако крестьяне — новокрещены не хотели посещать церкви, выполнять церковные обряды. В ответ на жесточайшие наказания крестьяне сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания. Таковыми были, например, восстание башкир 1704-1708 гг., слившееся с булавинским восстанием 1707-1708 гг., восстание березовских вогулов и остяков 1707 г. и др. Восстания потерпели поражения, и многие башкиры и другие народы нерусской национальности, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников. В 1735г. в районе Екатеринбурга на Урале вспыхнуло восстание башкир, вызванное социальным гнетом и насильственным крещением. После разгрома восстания многие участники были казнены, многие сосланы в каторжные работы, башкирские деревни были разорены до основания. Расправляясь так жестоко с восставшими, правительство и церковь обещали пощадить жизнь тем из них, кто примет православие. Многие восставшие шли на это, хотя продолжали относиться враждебно к православию и его служителям. Среди крестившихся поневоле был и башкир Тойгильда Жуляков, вскоре перешедший вновь в мусульманство. Тойгильду обвинили в том, что он, приняв мусульманство, «богу, закону его... учинил великое противление и ругательство». Его привезли в Екатеринбург, и здесь, на площади, по распоряжению главного командира уральских, сибирских и казанских заводов В.Н. Татищева, на страх другим в присутствии всех новокрещен сожгли. Детей Тойгильды наказали розгами и раздали в русские семьи5. В июне 1740 г. за переход в мусульманство сожгли известного рудознатца казака Исаева. Перед смертью он заявил, что знает, где находится серебряная руда. Это ему не помогло: в назидание другим Исаев был сожжен6. В башкирских восстаниях 1745 и 1755 гг. против феодально-крепостнического гнета, осложненного еще национальными притеснениями, также наблюдался протест против насильственной христианизации. В воззваниях предводителя восстания 1755 г. Батырши указывалось на невыносимое положение мусульман, на тяжелые условия работы на заводах. Батырша призывал насильственно крещенных башкир выступать заодно с «истинными мусульманами»7. Для расширения миссионерской деятельности православной церкви в 1738 г. при свияжском Богородицком монастыре была организована Новокрещенская контора. Она ставила своей целью «умножение христианского закона» среди мусульманского населения Поволжья «для вятщего утверждения в вере». Это была настоящая инквизиторская организация. Наделенная большими полномочиями, контора насаждала православие среди народов нерусской национальности не стесняясь в средствах. Новокрещенская контора действовала до 1764 г., т.е. 26 лет, и за эти годы вызвала всеобщую ненависть и возмущение. Посылаемые в татарские и башкирские деревни священники-миссионеры, эти, по словам В. И. Ленина, «жандармы во Христе» под видом «спасения неверных душ» проводили политику угнетения нерусских народов. Они заставляли их креститься, подвергали смертельным побоям, разоряли их хозяйства, а доносчиков награждали. Руководивший Новокрещенской конторой архимандрит Сильвестр старался оправдать кровавый террор, проводившийся его инквизиторами. Но возмущение деятельностью Сильвестра было так велико, что Синод был вынужден назначить вместо него другого. Не лучше был и новый инквизитор Лука Конашевич. Он разрушал татарские мечети, на их месте строил церкви, подвергал татар-мусульман жестоким наказаниям, заточал в тюрьмы, разорял их дома и деревни. Синод поддерживал своего ставленника, проклиная мусульман и мусульманское учение, называя Магомета «самым студным лживым пророком» (указ от 24 декабря 1750 г.). Деятельность Луки Конашевича вызвала глубокое возмущение. Татары писали в своих жалобах, что если их будут и дальше принуждать креститься, они оставят свои дома и деревни и уйдут в леса. Луку Конашевича перевели в Белгород епископом, но память об этом жестоком инквизиторе осталась надолго. В народном предании рассказывается, что Лука Конашевич стремился всех татар превратить в русских и что по жалобе татар министры осерчали на него и сослали в Сибирь8. Не меньшее возмущение вызвала деятельность другого представителя Синода, стоявшего во главе Новокрещенской конторы, епископа Дмитрия Сеченова. Татары и башкиры жаловались, что Сеченов силой принуждал их креститься, погружая в купель связанными, держал многих в тюрьме под караулом в кандалах и колодках и подвергал мучительным побоям. Действуя на основании указа Синода от 14 февраля 1743 г., Сеченов сжигал мусульманские кладбища и молельни, разорял крестьянские дома, рубил в них окна и двери, выламывал печи. В результате крестьяне пришли «в конечное разорение». С такими же жалобами обращались чуваши Ядринского и Курмышского уездов на инквизитора игумена Неофита, на курмышского протопопа Куприяна и др.9, но эти жалобы успеха не имели: Синод своих инквизиторов не давал в обиду. Действуя огнем и мечом, Сеченов за один год сумел обратить в православие свыше 17 тысяч татар. Его перевели в Нижний Новгород, и здесь за четыре года он заставил принять православие более 30 тысяч человек. За свою «деятельность» и за поддержку Екатерины II во время дворцового переворота этот инквизитор был щедро награжден: он получил в личное владение тысячу душ крепостных, богатые денежные подарки и стал первоприсутствующим членом Синода10. Центром насильственной христианизации татар был также казанский архиерейский дом, которому в середине XVIII в. принадлежало до четырехсот населенных пунктов. Пропаганда ислама и тем более обращение в мусульманство запрещались под страхом смерти. Нельзя было строить новые мечети, старые же разрушались. Только при епископе Луке Конашевиче за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418. В Сибири из 133 мечетей осталось 3511. Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам. На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды. Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики. Зато подати некрещеных крестьян возрастали, что делало их положение еще более тяжелым. Крестьян - новокрещен поселяли в одном месте, некрещеных же татар выселяли, разоряя их хозяйство. На землях некрещеных татар организовывались новые монастыри — Спасо- Юнгинский, Седмиозерский, Раифский и др. |
СваРод, это к чему вообще? Давайте ссылки на источник что ли?
Только не надо меня убеждать, что язычники были белыми и пушистыми, целыми днями играли на свирели и водили хороводы. |
Цитата:
2. «Православный собеседник», кн. IV, 1859, стр. 476-477. 3. Е. Петухов. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888, стр. 62-65. 4. ААЭ, т. I, № 359. 5. Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Казань, 1904, стр. 95. 6. Н. Я. Новомбергский. Врачебное строительство в допетровской Руси. Томск, 1907, стр. 18. 7. Е. Петухов. Указ. соч., стр. 140. 8. А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. III. M., 1869, стр. 623. 9. Н. Я. Новомбергский. Указ. соч., стр. 27, 58. 10. Там же, стр. 55. 11. Там же, стр. 30. 12. О. Ф. Миллер. Инквизиторские вожделения ученого. — «Заря», кн. X, 1870, стр. 298. Автор дал уничтожающую отповедь профессору Московской духовной академии К. И. Невоструеву, который в 1870 г. в критическом обзоре книги Г. Хрущева об Иосифе Волоцком защищал необходимость применения жесточайших средств борьбы с противниками официальной церкви, ссылаясь при этом на Священное писание и решения вселенских и поместных соборов. 13. Н. Б. Голикова. Политические процессы при Петре. М., 1957, стр. 23. 14. М. М. Персиц. Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ В. Н. Татищева. — «Вопросы истории религии и атеизма» (ВИРА), т. 3, стр. 283. 15. Ард. Попов. Указ. соч., стр. 371. 16. См. В. Б. Антонович. Колдовство. СПб., 1877, стр. 17. 17. ПСЗ, т. VIII, № 5761. 18. В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 51. 19. Г. Есипов. Преступления против государства и общества. М., 1906, стр. 166. 20. И. Сельский. Ссылка в Сибирь замечательных лиц. — «Русское слово», № 8, 1861, стр. 4; В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 18. 21. В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 6. 22. Е. Петухов. Указ. соч., стр. 134. 23. В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 19. 24. С. В. Максимов. Неведомая, нечистая и крестная сила, т. 18. СПб., 1903, стр. 152. 25. Е. Петухов. Указ. соч., стр. 135. 26. В. Г. Короленко. Собрание сочинений, т. 9. М., 1955, стр. 325. |
СваРод, и это вы все проичтали или текст просто скоммуниздили у Грекулова? Эх, легковеры, все принимают за чистую монету, не пожелавши даже самим разобраться с этим вопросом. Даже не учитываете то, что Грекулов советский ученый, атеист и, естественно, в своей атеистической книге "обножает" жестокость и мракобесие христиан. И, соответственно, книга по-умолчанию не объективна и содержит много лжи. "В ней нет ни слова о патриархе Гермогене, поднявшем восстание против польских интервентов, ни о Сергии Радонежском, благословляющем Дмитрия Донского на битву с Мамаем, ни о школах при монастырях, ни о больницах и приютах для обездоленных, ни мирного сосуществования с иноверцами и т.д. и т.п."
Вообщем, читай здесь http://ateismy.net/content/spravochn.../grekulov.html |
Цитата:
Вот вам текст формального ОТЛУЧЕНИЯ Дмитрия Ивановича, будущего Донского, митрополитом Киприаном. Того самого Дмитрия, которого так любят изображать на фоне церковных маковок и стяга со спасом, благочестиво приложившего руку к груди - того, кто главный свой подвиг совершил, будучи отлученным от православной церкви. Впоследствии и Киприан, и Дмитрий стали в православной церкви святыми. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
За радость спасибо. ТОже искренне Вам рада. Цитата:
Цитата:
То, о чем Вы мне в этой фразе написали, я тоже знаю. Ну или ( если Avtolik спросит , было ли на эту тему откровение ) - как минимум считаю и с таким мнением живу. За свою жизнь я отвечаю только перед Творцом. Однако для христианских деятелей подобные высказывания могут иметь место в лучшем случае на словах. Реально же ты РАБ. Попробуй сказать Им, что Ты хотел бы понять, что несли наши предки под пониманием Рода или Сварога ( Творца!!!!). Даже не сказать, что ты в это веришь, а просто узнать и понять! Какой смысл вкладывали в обожествление природы и какой смысл может быть в нем сегодня. Что получишь - анафему. Потому что эти знания подрывают авторитет организации. Не Бога или Сына Божьего, не Святых Православных! А именно организации. И она не допустит этого. А Бог допустит. Допустит, потому что каждому человеку Он позволяет пройти свой собственный путь развития. Допустит, потому что Он - един, а на множество имен и течений его искусственно пытаются разбить люди, создающие организации. Именно поэтому я назвала себя родновером. Я верю в свою великую Родину, в ее прошлое и будущее ( и настоящее тоже). Я не отрицаю христианство как учение, но отвергаю для себя тот тоталитаризм, которую проповедующая его организация пронесла сквозь века и человеческие жизни. Я не признаю отрицание прошлого моей страны, которое(отрицание) проистекает из религиозного противостояния тысячелетней давности, отрицание опыта предков, которые жили до христиан и имели знания, которые мы стремительно утрачиваем. Эти знания, пусть даже и в осколочном состоянии, я стремлюсь сохранить и преумножить в себе, передать детям и впоследствии - внукам. Цитата:
|
Цитата:
Однако она изначально была чужой, чужой и останется. Ваш ( или наш ) "любимый истархов" говорил о системе ценностей, которую каждая религия в той или иной мере несет. Не будем лицемерить - русский народ всё-таки не такой, каким предполагает видеть людей христианское учение. Не такой по крови и духу. Отсюда и противоречия, дискусии, демагогии .. а всё просто - не родное оно нам. За редкими исключениями. |
Фазовый переход неизбежен...
Цитата:
Вера, как раковая опухоль разрывает всё наше общество на части: на наших и своих, на своих и врагов, на врагов и богоизбранных... и так далее и так далее. Не пора ли нам перестать "бодаться" и посмотреть, что нужно Богу от нас в будущем. А Он то хочет элементарного: чтобы мы НЕ ВЕРИЛИ В НЕГО, а любили ЕГО. И чтобы через Любовь к Богу мы научились любить свою Родину, как бы она не называлась, и друг друга, победив в себе ненависть, как изначальное зло человеческого эго. Посмотрите вокруг, - начали за здравие! - то есть, за Истархова, а закончили тем, что "каждый кулик хвалит своё болото". А под шумок, вызрел гнойный чирей, который называется планетарный суицид. И как это ни странно, мы вместо созидания, рвём последние узы, которые нас объединяют. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
И вы, по-видимому, дальше 4-го класса так и не продвинулись в этом вопросе. |
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Советую все же ознакомиться с приведенными Вами источниками, например, с "Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси: Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе". Гляньте хотя бы содержание, сразу увидите, что это сборник нравоучительных текстов Святых Отцов, но никак не аналог "Молота ведьм", как Вы бы могли подумать из названия. |
Цитата:
Отчего так происходит? Видимо, оттого, что мы слишком зацепились за значимость мнений, убеждений и позиций . Нало вовремя уметь спуститься на Землю. Спасибо за "холодный душ". |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
То же самое и о лицах церковных, с которыми у меня уже многолетняя дискуссия ведется ... Они всё равно живут не по тем жизненным ценностям ( я сейчас не говорю о духовных), которые сами другим проповедуют. И Истархов или Асов или кто-либо еще не влияли на них. Просто люди родились другими, и всё... |
Здравствуй Ведь-Ма! Приятно было читать твои сообщения, так как созвучны они с моими мыслями. У меня с Истарховым похожая история. Около месяца в себя приходил. И жизнь действительно перевернулась. Сейчас как-то проще стало ориентироваться. Стал твёрже и уверенней в себе. Появилась привычка зрить в корень всех высказываний, услашанных по ТВ и прочитанных в газетах. А Avtolikа просто смешно читать. Книга действительно заставляет думать и анализировать. Да, некоторые от неё просто шарахнутся. Значит не дано.
Будь Здорова! |
Уважаемые, Ведь-Ма, Павел Валерьевич и солидарные им.
Извините за грубое сравнение, но читать Истархова подобно поеданию конского навоза, на основании того, что там есть неперевареный овес. Я просто не могу понять, как можно оправдывать книгу, где столько лжи и агрессии. Я для интереса открыл книгу с первой главы. Фактически про каждое предложение можно говорить, неправда, передергивание, исключительно фантазия, непонимание. Ведь-Ма, я не хочу рыться в этой книженке (уж извините) в поисках вещей, которые мы хотели обсудить. Но, если есть желение приведите сами несколько предложений с существенной, по вашему мнению информацией. И мы посмотрим, насколько она существенна. |
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Прочтите про жидомасонов. Тут двумя фразами не описать, а в книге есть глава с конкретным названием, рыться долго не придется. Возьмите также таблицу сопоставления ценностей по 3-м религиям. Прочтите о единстве Бога в Ведизме ... Потом отфильтруйте агрессию, если такая появится вдруг . Цитата:
|
Цитата:
|
Текущее время: 20:07. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2023, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot