Официальный форум Василия Васильевича Головачева  

Вернуться   Официальный форум Василия Васильевича Головачева > Жизнь вне творчества > Библия и Бог в нашей жизни

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 29.10.2010, 13:23   #1
Игорь
Опытный участник
 
Регистрация: 21.03.2009
Сообщений: 533
Игорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь ВитязьИгорь Витязь
По умолчанию Секты

Сейчас всё большее внимание общественности приковано к деятельности разнообразных сект (или псевдорелигиозных "учений"). И что самое интересное, в секты стремится молодёжь.
С чем это связано, чего не хватает молодым людям в традиционных религиозных учениях? Давайте попробуем обсудить?
Игорь вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.10.2010, 14:21   #2
Ap p p & Ap p p
Ветеран форума
 
Регистрация: 23.12.2009
Сообщений: 3,691
Ap p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p ОператорAp p p & Ap p p Оператор
По умолчанию

Молодежь в силу возрастного максимализма нередко делит мир на черное и белое. Увидев какой-нибудь пример недостаточного соответствия или даже лицемерия со стороны представителей церкви - (везде люди и никто не идеален) - начинают искать истину в других местах. А представители сект умеют играть на внимающего - именно играть, стремясь выглядеть идеально - именно выглядеть. Дальше идет промывка мозгов, постепенное засасывание в ритуалы, сносящие крышу.
Ap p p & Ap p p вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.11.2010, 10:01   #3
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Секты захватили СНГ

Секты захватили СНГ

Москва, Ноябрь 10 (Новый Регион, Виталий Акимов) – Секты – один из инструментов насаждения западного образа жизни и колонизации бывших союзных республик. Об этом сегодня говорили участники круглого стола «Секты на постсоветском пространстве», организованном агентством «РИА Новости». Видеомост связал экспертов в Москве, Киеве, Тбилиси и Ереване. Корреспондент РИА «НР» отметил, что инициаторами дискуссии выступили борцы с тоталитарными организациями из Армении. Глава центра реабилитации жертв деструктивных культов Александр Амарян сообщил, что для его страны секты это серьезная угроза – в подобных организациях состоят порядка 350 тысяч жителей республики. Большинство сект имеет западное происхождение. Их руководители активно используют методики спецслужб – вербовка, манипулирование и так далее. «На протяжении шести веков Армения находилась под гнетом мусульманского мира, но не поменяла веру, – напомнил Амарян. – А сейчас эта вера дает трещину». По информации эксперта из Еревана, «вера сейчас стала орудием для политиков, которые используют ее в своих целях». В частности, по его словам, руководители сект за деньги продают голоса своих подчиненных – члены тоталитарных организаций голосуют как прикажут. Главный российский эксперт, заведующий кафедрой сектоведения Миссионерского факультета ПСТГУ Александр Дворкин сообщил, что в нашей стране в 90-е годы также шло активное внедрение различных сектантских пасторов и пророков с запада. Но сейчас уже начался обратный процесс – Россия начала экспортировать свои секты за рубеж.

Например, Ашрам Шамбалы работает во Франции, Южной Америке, секта Виссариона – в Болгарии, Германии, США и Англии, Анастасийцы распространены в разных странах Европы. Информации о том, сколько граждан России попало в сети сект, нет. Предположительно около 600-800 тысяч человек являются полноправными членами тоталитарных, деструктивных религиозных организаций, еще примерно столько же вовлечены отчасти. В нашей стране действует около 80 известных, широко распространенных сект, а счет локальным идет на тысячи. Дворкин напомнил, что также есть громадный сегмент тоталитарных сект не религиозного характера – различные тренинги, пирамиды и так далее. «Любой человек в определенный период жизни может оказаться чувствительным к проповеди сект, – утверждает психолог Алина Виноградова. – Все мы переживаем кризисы, стрессы. В определенные моменты мы можем оказаться чувствительны к внушению, когда к нам подойдут, и предложат быстрое решение нашей проблемы». «В секту не уходят, туда приводят путем обмана, манипулирования, – утверждает Александр Дворкин. – Для этого нужны два условия: стрессовое состояние и чтобы представитель секты подошел к человеку с таким предложением, которое ему созвучно. Потому что у каждой секты свое предложение – поправить здоровье, курсы иностранного языка, карьерный рост, тест личности, библейский кружок или даже молодежная тусовка».

Самой полемической частью участников «круглого стола», в соответствии с национальным характером, оказалась украинская. Например, доктор философских наук, ведущий сотрудник Института философии НАНУ Виктор Еленский утверждал, что «проблема сект чрезвычайно преувеличена», на Украине их численность очень мала, массового нарушения прав граждан нет и адептам православной церкви лучше посмотреть на себя, почему от них люди уходят. Председатель всеукраинской общественной организации «Культы и общество» Валерий Чебаненко с коллегой не согласился – распространенность сект и массовое нарушение прав человека налицо. По данным социологов, около 15% граждан Украины столкнулись со случаями потери имущества в результате деятельности сект, 13% знают о случаях потери психического здоровья, 10% заявили, что из-за тоталитарных культов у их знакомых или родственников распались супружеские пары, более 10% жалуются на то, что дети перестали общаться с родителями. По мнению эксперта, власть должна следить за психическим здоровьем своих граждан, пресекать мошеннические действия тоталитарных культовых организаций, а не заигрывать с сектами.

Преподаватель духовной семинарии, доктор философских наук, религиовед Тарас Борозенец предложил обратить внимание на геополитический аспект проблемы. «Существует достаточно информации, которая позволяет сделать вывод: эти движения – один из многочисленных инструментов западнизации, разрушения традиционной и насаждения новой культуры в наших странах, – заявил он. – Существует достаточно информации, что эти организации напрямую связаны со спецслужбами. Главная опасность, по моему мнению, в том, что они идут рука об руку с деградацией культурного уровня населения, насаждением потребительства, преобладания материального над духовным. Происходит духовная культурная американизация нашего общества. Это новая форма колониализма, осуществляемого США как сверхдержавой». Эту мысль подтвердил и главный российский эксперт. «В США поддержка тоталитарных сект – фактор государственной политики. Всем известно, что саентологи активно сотрудничают с ЦРУ. Госдеп США активно поддерживает одну из самых опасных сект в Китае. Это далеко не единственные примеры. Наше государство должно более активно вести мониторинг деятельности таких организаций и фиксировать факты нарушения прав человека. Внешняя политика это важно, но собственные граждане важнее», – сказал Александр Дворкин.

© 2010, «Новый Регион – Москва»


Ссылка: http://www.nr2.ru/moskow/308296.html

PS. Эксперты уверены, что все секты на территории СНГ поддерживает Госдеп США!
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.11.2010, 11:51   #4
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Демон в рясе и его рабыни

Демон в рясе и его рабыни

Звезды ночью в горах ослепительны и огромны. Показал Лене созвездие Ориона, слева от которого есть грустная и таинственная звезда. Её прошлой зимой купила одна богатая барышня – русская иммигрантка из дальнего зарубежья. Назвала ту звезду Nikolai Varsegov и подарила мне это космическое светило. С дарительницей мы никогда не виделись, но крупно поссорились по переписке на тему религии. Барышне показалось, будто бы я борюсь с Православием, критикуя отдельных личностей, облачившихся в сан священников. — Спутник летит! – указала Елена на быструю в небе звездочку. И поведала, когда она жила и молилась в тайге под надзором и повелительством отца Константина, было у них особое послушание (поручение) – каждую ночь дежурный должен был зорко следить за небом. И как только увидит спутник, тут же крестить его, дабы крестом животворящим нарушить работу космического аппарата. С этих спутников, говорил Константин, фээсба пытается уследить за всеми действиями отшельников. Поэтому к данному послушанию следовало относиться особо серьезно. Видно, по той причине спутниковая связь в Саянах теперь работает отвратительно, особенно – Интернет. А так как спутники крестили все без разбору, то отец Константин нанес огромный ущерб не только «Роскосмосу», но и «НАСА». Лена же, заступая на вахту по борьбе с искусственными космическими аппаратами, просто крестила небо со всех четырех сторон и после, творя молитву, согревалась лопатой — кидая снег.

ДАЖЕ БАБНИКИ ТАК НЕ УМЕЮТ УГОВАРИВАТЬ ЖЕНЩИН!

Я часто пытаю Лену вопросами об отце Константине. Пытаюсь постичь, как этому… гражданину удается так ловко оболванивать человеческий материал? Убедить людей распродать квартиры и уйти в глухую тайгу, прятаться от космических аппаратов – нужен большой талант! Умению отца Константина уговаривать женщин на самые безрассудные действа позавидовал бы, пожалуй, всякий прожженный бабник. Известен случай, когда Константин под Самарой встретил девушку на велосипеде у сельского магазина. Девчонка ему понравилась. Полчаса разговора, и семнадцатилетняя дева передала велосипед друзьям, велела сказать матери, что она уезжает в тайгу к отшельникам. Мужиков, среди одураченных было менее, но достаточно, чтобы строить в тайге и таскать тяжелое. Любил отец Константин обрабатывать и детей. Настю он подчинил себе с пяти лет. Девочка хорошо рисовала, за что Константин гладил ее по головке и вбивал в ту же голову мысли об отречение от мирского. У Насти хорошая, трезвая семья, но Константин перемог родительскую любовь, и Настя в четырнадцать лет решила уйти в монашество. Приехала в женский монастырь в Дивеево под Нижним Новгородом. И там ей устроили испытание, как после рассказывала она сама. Спать давали только по шесть часов. После – молитва и тяжкий труд. Когда Настя мыла полы, проходила, бывало, одна из монахинь, пинала ведро и наблюдала за лицом девочки – достаточно ли в нем кротости и покорности?

Через пару недель Настя сбежала и опять отдалась Константину. Последний сам постриг Настю в монахини, и теперь она всюду идет по его пятам, как преданная раба. Стирает ему портянки, исполняет любую прихоть. В награду за то Константин обещает Настеньке вечный рай в Божьем царствие. Другая верная из рабынь – Татьяна, 55 лет. Она же тетка Елены. Пришла к Константину так. Татьяна тоже была художницей, преподавала рисование в школе. С мужем жила в любви, выдала дочку замуж… И вдруг у Татьяны случился рак груди. Перед операцией дала обет Богу: если выздоровеет, никогда не будет есть мясо. Выздоровела и всем существом своим предалась Господу. Вот тут-то и овладел ее сознанием отец Константин. Даже любимые муж и дочь (а с дочкой стряслось несчастье) не могли удержать Татьяну в миру. Еще одна жертва Кости – Серафима, татарка, 50 лет. Родилась с ДЦП. Мать умерла рано. Отец женился, а девочка пошла по интернатам. Потом люди добрые надоумили повстречаться с провидцем и утешителем Константином… Серафима не хотела постригаться в монахини, потому как не могла более двадцати минут усидеть в инвалидной коляске, а монахиня должна часами выстаивать на молитве. Однако, Константин убедил. И потом Серафима, претерпевая адские муки, глотая слезы, высиживала молитву даже по три часа. К судьбине горькой своей Серафима относится с великой покорностью: раз Богу угодно так, стало быть так и надо.

БАТЮШКА, БЛАГОСЛОВИ В ТУАЛЕТ СХОДИТЬ!

И еще там можно описывать десятки несчастных судеб, которые Константин сделал еще несчастнее. Что им движет, этим демоном в рясе? Не берусь утверждать конкретно. То ли бзик ощущенья себя лицом, приближенным к Господу? Или же упоенье ли властью над умами и волей других? Константин там такие завел порядки, что даже пойти в туалет монахини просили у батюшки благословения. На всякое мелкое действо благословение требовалось. А ведь, бывало, батюшка целыми днями из кельи не выходил, пребывая в раздумьях, и тревожить его не разрешалось. Надо было часами стоять у кельи, ждать когда он пойдет в туалет. А уж по выходу батюшки из сортира надобно подбежать, поцеловать его грязные руки и просить благословения на то-то и то-то. Наверно, при этом действие Константин испытывал определенное наслаждение! Понятно, что с истинным Православием этот тип сочетаться никак не может, ибо нет нигде в Православие: «Унижай и властвуй!», нет в Православие установок священникам – повести людей верующих в тайгу на мучения и погибель. — Зачем вы, батюшка, покинули храм самарский? – спрашивала повариха Ольга, когда отшельников пригнал голод на базу геологов. И отвечал Константин ей так. Мол, нынешняя церковная политика не позволяет нам в полной мере молиться Господу. Священникам дали землю и предлагают заниматься хозяйством. А когда же служить и как?! Я что, сначала пойду убирать за свиньями, потом – во храме молитву творить?! Не то, чтобы убирать за свиньями, но и за собой убирать богомолец сей не желает. На то есть рабыни, которые бьются за право батюшке посуду помыть и шнурки завязать.

НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ!

Озадачивают меня, однако, иные высказывания читателей на форумах «Комсомолки» по предыдущим моим статьям на эту тему. Не надо, мол, этих отшельников и спасать, деньги на это тратить! Они сами выбрали для себя сей гибельный путь, туда им и дорога! И таких вот умосоображений много! Да вовсе не выбирали они для себя никаких путей. Это их выбрал в качестве своих жертв отец Константин, как вас в свое время выбрали в качестве жертв разные там Мавроди да Властелины и прочие аферисты. Вы также легко доверились им, рассчитывая на счастье. Инвалид ли, ребенок ли, да любой человек, слабый духом и разумом, при виде церковной рясы или милицейских погон уже надеется на защиту и помощь. А то, что под рясой или погонами может таиться демон, то далеко не каждый способен видеть. Зато, вот, иные читатели, обвиняющие меня в нападках на Православие, умудряются даже узреть набор шестерок в интернет-адресах каких-то моих статей! А если шестерок нет, то что-то там с чем-то складывают, вычитают из предыдущих цифр, и получается нужное им шестерочное число – как знак моего коварства!

Любой журналист-ветеран вам расскажет, как ранее, когда пресса была вершиной идеологии, осаждали газеты разные психопаты и шизофреники, пытаясь впрыснуть свою струю в умы обывателей. Ныне идеологию все больше проводит Церковь, и наши вчерашние пациенты все больше стараются о себе заявить уже во ключе религии. Грабовой ли – воскреситель покойников, Петр Кузнецов – лидер пензенских подземельцев, «наш» батюшка Константин – борец с космическими аппаратами, и всякие им подобные объявляют только себя истинными носителями Православной веры, чем порочат и оскверняют истинное Православие. Современная Церковь, конечно же, не была готова к массовому набегу под лоно ее безумцев и проходимцев, прибившихся на волне свободы. Безумцы часто красноречивы, в отличие от нормальных батюшек. Потому и легко уводят в свои псевдодуховные притоны часть верующих. Не мне тут давать советы настоящим церковнослужителям. Не мне их учить бороться с ложными духовниками. Но хочется думать, что подобные происшествия и наши статьи на эти темы подвигнут настоящих священников к неким серьезным действам.

Автор - Николай ВАРСЕГОВ
Ссылка:
http://kp.ru/daily/24593/761934/
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.11.2010, 20:51   #5
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Раскол Православия через секты

Раскол Православия через секты

Известный православный публицист, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев считает, что радикально-правые группы сектантского толка в православии поддерживаются из-за рубежа, сообщает Regions.ru. В интервью газете "Аргументы и факты - Молдова" он, в частности, сказал: "Сектоведение – это область моих давних и профессиональных интересов. И хотя ни одна секта в мире не назовет сама себя сектой, их я уже различаю издалека и по запаху. В возглавляемом отцом Анатолием Чибриком обществе ("Общество блаженной Матроны Московской", члены которого дважды нападали на Андрея Кураева во время его поездок в Молдавию. – Прим. ред.) нет ничего сугубо молдавского. Это маленькая капля одного большого проекта, направленного на раскол Православной церкви. Проекту этому уже не один десяток лет. Источник его "подогрева" находится на Западе. Если американские спецслужбы выпестовали столь антизападное движение, как афганский "Талибан", то стоит ли удивляться тому, что крайне фундаменталистские раскольничьи группы в православном мире интересны для тех же заказчиков?

Чтобы Православная церковь не стала альтернативой американской версии "глобализации", надо саму нашу Церковь сделать смешной, маргинальной, расколотой. Вот через американских пятидесятников и пошли гулять сплетни про "число зверя" в штрих-кодах и про якобы воцарившегося антихриста… Эти страхи попали к греческим раскольникам-старостильникам, а от них уже в народные Церкви Балкан и Восточной Европы. Своеобразие Чибрика я вижу лишь в одном. Есть люди, которые искренне верят в то, чем они пугают. Таков бывший чукотский епископ Диомид или же пензенские "пещерные жители". А вот отец Анатолий производит на меня впечатление неискреннего манипулятора. Он превратил христианское учение в инструмент запугивания. И пугает именно для того, чтобы управлять. А чтобы всецело монополизировать уши своих адептов, Чибрик обвиняет в ереси всех подряд – и Патриарха Кирилла, и профессоров кишиневской Теологической академии, и меня… Ну чем не секта? Борьба с сектами – это удел не прихожанина, а иерархов Церкви. Если прихожанин станет бороться со всеми замеченными им сектами – то он рискует стать комсомольцем, а не христианином.

Искать надо Христа, а не фальшивки. О фальшивках достаточно просто знать, что они есть, – и потому не спешить верить тем, кто якобы от имени Христа сеет смуты и страхи. А вот епископы, священники и богословы, конечно, должны прилагать усилия для обличения и предотвращения раскола. Усилия образовательные, проповеднические, а в ряде случаев – даже дисциплинарные. Это никуда не годится, когда священник Анатолий Чибрик, считающий себя членом Русской православной церкви, в публичной проповеди заявляет, что Патриарх Кирилл болен головой…". Как уже отмечалось на сайте Regions.ru, превращение отдельных групп православных, особенно тех, кто усиленно ищет в современности признаки конца света и происки антихриста, в близкое подобие тоталитарных сект стало активно обсуждаться в последнее время. Наиболее известным примером такой псевдоправославной секты стали так называемые "пензенские сидельцы". Во многом напоминают их и последователи духовника Боголюбского монастыря под Владимиром священника Петра Кучера. Аналогичные настроения встречаются и в других местах.

Ссылка:
http://newsru.com/religy/26nov2010/kuraev.html
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.08.2011, 19:11   #6
Дэльф
Полноценный участник
 
Аватар для Дэльф
 
Регистрация: 22.03.2011
Адрес: Киржач
Сообщений: 407
Дэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф Перехватчик
По умолчанию

Нельзя также забывать появление сект, как определенную форму протеста.
Дэльф вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.08.2011, 19:24   #7
uncle Fo
Иногда заглядывает
 
Регистрация: 25.08.2011
Сообщений: 96
uncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Оператор
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Игорь Посмотреть сообщение
Сейчас всё большее внимание общественности приковано к деятельности разнообразных сект (или псевдорелигиозных "учений"). И что самое интересное, в секты стремится молодёжь.
Дабы перевести течение дискуссии в более конструктивное русло предлагаю, прежде всего, определиться – что есть «секта» и, ежели оные (секты) являются «псевдорелигиозными учениями», уточнить, что есть учения непсевдорелигиозные (то бишь, истинными), и как отличить одни от других.
uncle Fo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2011, 01:50   #8
Дэльф
Полноценный участник
 
Аватар для Дэльф
 
Регистрация: 22.03.2011
Адрес: Киржач
Сообщений: 407
Дэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф ПерехватчикДэльф Перехватчик
По умолчанию

Секта - 1. религиозная группа отделившаяся от основного религиозного учения. 2. Любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличную от господствующей религии или идеалогии. (из ВИКИ ).

Секта - братство, принявшее свое, отдельное учение о вере; согласие, толк, раскол или ересь. ( В. Даль)
Дэльф вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2011, 01:59   #9
Azura
Новенький
 
Аватар для Azura
 
Регистрация: 22.12.2010
Адрес: Москва
Сообщений: 18
Azura СтранникAzura СтранникAzura СтранникAzura СтранникAzura Странник
По умолчанию

Слишком много отчаяния и путаницы в сердцах людей, а у детей - пробелы воспитания. Только человек без жёстких жизненных установок и принципов может поддаться секте.
__________________
Чти предков. Верь сердцу.

Всё что я говорю, не для вас. Для вашего сердца.
Не нужно спорить - я всего лишь даю материал для размышлений.
Я никогда ничего не утверждаю.
Я как вода.
Azura вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2011, 09:59   #10
uncle Fo
Иногда заглядывает
 
Регистрация: 25.08.2011
Сообщений: 96
uncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Операторuncle Fo Оператор
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Дэльф Посмотреть сообщение
(из ВИКИ ).
По Вики, всё есть секты, ибо мне неизвестны «религиозные группы» не отколовшиеся, в своё время, от основного учения.
И определение Даля не вполне научно – в одном государстве «согласие и толк» (то бишь, господствующая религия), а в соседнем - «раскол и ересь».

Цитата:
Сообщение от Azura Посмотреть сообщение
Только человек без жёстких жизненных установок и принципов может поддаться секте.
В некоторых сектах, по слухам, можно приобрести весьма жёсткие жизненные установки и принципы, вплоть до самоподрыва себя любимого в месте массового скопления людей.
uncle Fo вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 23:18. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot