Официальный форум Василия Васильевича Головачева  

Вернуться   Официальный форум Василия Васильевича Головачева > Жизнь вне творчества > О разном

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 18.06.2013, 08:06   #4141
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Вера и Единоверие

Цитата:
Россия реагирует

С самого начала правления Буша в 2001 г., Россия сносила оскорбления молча. Вначале Бушем/Чейни был внезапно отменен договор о нераспространении ядерного оружия, они объявили, что они теперь собираются разработать новый тип ядерной бомбы - бомбу для уничтожения долговременных оборонительных сооружений. Договор по противоракетной обороне (ПРО) был также выкинут на помойку. Затем были вторжение в Ирак в 2003 г. и беспрестанная шумиха вокруг войны против Ирана, союзника России. Затем грандиознейшее оскорбление - план разместить в соседней Польше ракеты, направленные на Россию.

Утверждалось, что эти ракеты должны быть направленными на Иран, но Польша и Иран не граничат друг с другом. Все это, как можно сообразить, раздражало Россию. Внешне Россия и США сотрудничают в различных областях, таких как функционирование Международной Космической станции (МКС), при этом российские корабли доставляли астронавтов и запасы в течение многих месяцев, пока американская система шаттлов находилась в плохом состоянии. Но даже при наличии очевидного сотрудничества между Россией и США, напряженные отношения оставались. Как только риторика против Ирана усилилась, Россия тонко начала давать американским вооруженным силам понять, что у любых атак на их союзников будут последствия.

Американская экономика зашаталась под грузом напряженного финансового положения, вызванного войной в Ираке, борясь с падением доллара и возрастающей инфляцией, результатом чудовищного государственного долга. Тем временем, Россия приободрилась. Россия имеет свои собственные месторождения нефти, и поставляет в Европу львиную долю своих нефти и газа по трубопроводам, контролируемым Россией. Она может наказывать те европейские страны, которые оскорбляют ее или становятся слишком поддающимися западным влияниям, поднимая стоимость топливного газа, и сделала это. Если Россия выглядела ослабленной в конце Холодной войны, по сравнению с США, то ситуация, похоже, теперь изменилась на противоположную.

Развернуть

Американские вооруженные силы сейчас изнурены, воюют на два фронта в Ираке и Афганистане. Американские вооруженные силы находятся в состоянии мятежа против амбиций Буша/Чейни по контролю над месторождениями нефти мира. Американская экономика рвется в клочья, причем США в долгах как в шелках у Китая, союзника России. Настроение налогоплательщика - один из мятежей против цены преследования Бушем своих амбиций. Добавьте сюда Россию, вновь заявляющую свои права на защиту отколовшихся частей Грузии, желающих независимости от Грузии и более тесных связей с Россией-Матушкой. Эти отколовшиеся республики были взяты ООН под свою защиту, в них были размещены силы ООН по поддержанию мира.


Несмотря на это, Грузия вторглась в Южную Осетию своими вооруженными силами, ставя на то, что Россия вновь останется пассивной. Грузия в итоге вошла в "Коалицию доброй воли" в Ираке, послав 2 000 солдат туда, чтобы помочь США во время их вторжения. Возможно, они предполагали, что США придут им на выручку. В конце концов, для чего еще нужны друзья? Зеты заявляют, что это буря в стакане воды, по сути, полицейская операция, а не война, и просто восстановит статус-кво, имевшее место до атаки Грузии на Южную Осетию. Это подтвердилось, однако стало ясно следующее. Российский медведь больше не спит, когда его интересам угрожают. Медведь рычит.


Ссылка:
http://www.zetatalk.com/russia/issue091.htm

Цитата:
Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Философия вечности. Глава 5.
МАЯКИ НАПРАВЛЕНИЙ РАЗВИТИЯ. Единоверие в Высших мирах (2)

Интерпретация: 1*. Слово «единоверие» говорит само за себя по своему смысловому содержанию. Оно выражает общую веру всех во что-то одно. И это не обязательно может быть вера в Бога. Если трактовать данное слово расширенно, то это может быть и вера в счастливую жизнь. А все люди именно в нее верят и ее добиваются. Это может быть и вера в существование инопланетян, и вера каждого в непобедимость своей страны и в ее первостепенность. Подобных верований может быть сколько угодно, и они качественно будут самыми разными. Но нас, однако, больше всего интересует единоверие, касающееся Бога. И под ним мы будем понимать веру всех, существующих на Земле людей, в одного Бога.

В разные исторические времена многие религии пытались объединить как можно большее число людей в своей вере. Сначала люди поклонялись языческим Богам. Это была разобщенная вера, потому что группы людей поклонялись какому-то единому Высшему существу, за которое принимали солнце, ветер, различных культовых животных. Потом стали верить в могущественные силы, заключенные уже в облике человека. Появились земные Боги, то есть воплощения Божества в человеческой форме. Отдельные группы людей стали поклоняться Магомету, Христу, Будде, Аллаху. Христианскую веру распространяли и добровольно, и насильно.

Так, например, крестоносцы распространяли ее силой. Это были попытки прийти к единоверию, охватив верой как можно большее число людей. Но только к концу 2000 г. вера в Христа достигла апогея, стала носить самый массовый характер, хотя так и не стала единственной. Продолжали существовать мусульмане, буддисты и прочие носители другой веры. Почему не происходило полного единения? Основная причина разобщенности – в принадлежности индивидов к разным Уровням развития: то, что способен воспринимать один Уровень, не способен принять другой.

Поэтому, если о единоверии говорить как о более обобщающем понятии, то можно понять, что оно обычно объединяет индивидов, принадлежащих к одному Уровню развития или к нескольким близлежащим. Поэтому можно говорить и о потенциальной стороне веры, то есть она обычно объединяет одинаковых по энергопотенциалу Сутей, или тех, чьи потенциалы близки друг к другу. Исходя из этого, видно, что веру во что-то слагают суммарные потенциалы, и, естественно, что чем больше слагающих единиц, тем больше общий потенциал веры. И таким образом, мы видим, что вера базируется на силовом показателе – энергопотенциале.

И чем больше его составляющая, тем больше и крепче вера отдельных единиц. Чем выше энергопотенциал общей веры, тем проще идет подчинение и управление отдельными единицами, тем лучше направляются единичные устремления в одно общее русло – к некоторому Высшему идеалу. Легче и проще всегда верить большой массе, чем отдельным единицам. И чтобы эти отдельные единицы сохранились на протяжении длительного времени, каждая из них должна обладать собственным значительным потенциалом, способным противостоять напору других потенциальных единиц, принадлежащих к другой вере.

Развернуть

2*. Цель единоверия состоит в приобщении к своему потенциалу как можно большего числа индивидуумов. Но для этого приобщения она выставляет тот Высший идеал, который становится понятен каждому и удовлетворяет интересам большинства. Достижение Высшего идеала превращается в главную цель любой веры, а также и единоверия. Наличие цели помогает объединять и направлять различных индивидов на путь совершенствования. Цель ориентирует личность на подражание Высшему началу, что позволяет соразмерять свои поступки с тем, к чему должен стремиться человек. Тот идеал, который воплощает в себе главную цель развития, помогает обратить внимание низкого индивида, еще не способного правильно выбирать пути совершенствования, на истинные духовные ценности.

Трудно приблизить Высшую истину к пониманию низших, потому что они дают всегда сильное искажение понятий. Как трехлетнему ребенку трудно объяснить, что такое институт, в котором ему предстоит учиться впоследствии, так и низкому Уровню развития невозможно представить тот истинный путь прогрессирования души, по которому требуется идти. Он постоянно будет совершать ошибки, заходить в тупики, каяться и вновь повторять прежнее. И путеводной звездой в его заблуждениях и исканиях служит вера. Без нее его путь совершенствования удлинился бы во много раз. Вера заменяет низкому Уровню развития понимание: как надо правильно развиваться, чтобы по возможности в кратчайшие сроки пройти положенный этап совершенствования.

А этот этап один индивид пройдет за 100 жизней, а другой за тысячи. И разница здесь очень существенна и во времени, и в энергозатратах, ибо на каждую жизнь тратятся, прежде всего, средства. А они всегда должны окупаться, что и приводит к необходимости усложнять программы жизней индивидов. Вера, разделяя человеческую жизнь – на добро и зло, на греховное и праведное, на рай и ад, тем самым показывает, что за одни действия индивида – вознаграждают, а за другие наказывают. И эта вера предназначается для низкого Уровня понимания. Более высокий Уровень развития уже сам начинает разбираться, что хорошо в его поступках, а что плохо, что нравственно, а что безнравственно, то есть это уже относится к среднему Уровню развития человека.

А высший Уровень настолько приблизил свои понятия к истинному осмыслению реального мира, что не способен совершать ошибки и выбирает правильно пути развития. Он и без всякого идеала осознает, как любое дело зависит от его добросовестного исполнения и насколько важно честно выполнять любые обязанности, а также как важно повышать свой интеллектуальный и духовный уровень. Каждый Уровень развития понимает действительность по-своему, то есть в соответствии с приобретенными понятиями и навыками.

И каждый в предлагаемых вариантах развития будет выбирать то, что ему ближе по степени развития и понимания: один выберет сказку, второй аллегорию, третий – истину. Чем ниже Уровень индивида, тем больше он дает искажений в своих понятиях, тем дальше он находится от реальности, то есть процент его неправильного восприятия мира очень велик, поэтому он выберет сказку. Высший Уровень развития позволяет индивиду видеть правильно реальные структуры мира и знать, что они требуют для своего существования и прогрессирования. А цель любого идеального развития как раз и состоит в том, чтобы, максимально правильно развивая себя, способствовать максимальному развитию мира.


Ссылка:
http://mirosdanie.ru/article-129-1.html

Цитата:
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 10:38   #4142
-Борис-
Опытный участник
 
Аватар для -Борис-
 
Регистрация: 26.05.2012
Адрес: Планета Земля
Сообщений: 971
-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник
По умолчанию

Цитата:
Жизнь на Марсе
ОФИГЕННО НОВАЯ ТЕМА, ЕЁ ДАВНО НИКТО НЕ ОБСУЖДАЛ, ЭТО ЖЕ ПИПЕЦ КАК ИНТЕРЕСНО С СЕКЛИТОВОЙ И СТРЕЛЬНИКОВОЙ-ДЕБИЛКАМИ ПООБСЖУДАТЬ, СУПЕР ЖИ ВАЩЕ ДАВАЙ ГОНИ БОЛЬШЕ ДЕРЬМОВЫХ СТАТЕЙ ИХ ЖЕ ВСЕ ЧИТАЮТ ЛОЛ ДАВАЙ!
__________________
Нет невозможного
-Борис- вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 10:41   #4143
-Борис-
Опытный участник
 
Аватар для -Борис-
 
Регистрация: 26.05.2012
Адрес: Планета Земля
Сообщений: 971
-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник
По умолчанию

__________________
Нет невозможного
-Борис- вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 10:47   #4144
-Борис-
Опытный участник
 
Аватар для -Борис-
 
Регистрация: 26.05.2012
Адрес: Планета Земля
Сообщений: 971
-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник
По умолчанию

Кстати, ублюдок, мое сообщение было прочтено, и вот тебе фрагмент ответа ВВГ, законного владельца этого форума:

Скоро вас тут не будет, болваны, раз не захотели по-мирному. Годы флуда будут уничтожены! ХА-ХА! Восстановим форум.
__________________
Нет невозможного
-Борис- вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 14:44   #4145
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Безверие взрастило бездуховные поколения

Цитата:
Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Философия вечности. Глава 5.
МАЯКИ НАПРАВЛЕНИЙ РАЗВИТИЯ. Единоверие в Высших мирах (3)

3*. И вера, как мы видим, всего лишь старается приблизить человека насколько это возможно к истинному пониманию тех процессов, которые происходят в мироздании. Само понятие «единоверие» относится чисто к земному плану существования как низкому Уровню, являющемуся частью той платформы, на которой стоит Иерархия Бога. В самой Иерархии вера как религия отсутствует, но зато там существует единоверие как законоутверждающая основа, потому что на Уровнях Иерархии живут уже по Высшим законам мироздания и не с верой, а со знанием, что Бог, как Высшая и руководящая Личность, существует и направляет их в развитии.

И каждый в Иерархии уже понимает, что он тоже должен достичь такого же Высшего состояния и для этого обязан приложить максимум усилий. Поэтому единоверие в Иерархии по сути своей является абсолютным. И другое дело в земном мире. Здесь единоверие на данном этапе развития человечества имеет свою особенность, так как на Земле существует положительное, отрицательное и нейтральное. Они создают платформу, которая закладывает основы развития дальше как главные направления совершенствования, то есть положительное направление – Божественное, отрицательное – развитие в сторону Дьявола и нейтральное – в сторону Медицинской Системы, Системы лечения и помощи.

Но это разделение, которое произойдет в будущем, закладывается уже в настоящее время на земном плане. И каждый индивид на подсознательном уровне чувствует, к какой Системе развития он относится, и в соответствии с этим у каждого из этих трех типов – своя вера, идеалы и свои пути, ведущие к цели. Так что истинная вера всегда скрывается в подсознании индивида, а его поступки и совершаемый выбор зависят от его принадлежности к положительной, отрицательной и нейтральной Системе. Поэтому чем больше у индивида раскрыто подсознание, тем прочнее выражена его вера, тем четче его действия, то есть у одних действия четче будут носить положительный характер, у других – отрицательный.

Развернуть

4*. Единоверие, обладая подвижной структурой развития и собственным энергопотенциалом, являет собой Сутевую форму некоторого однородного состояния. Фактически оно выражает развитие Сутей в одном качестве и поэтому как форма движения относится к прогрессии. Данная прогрессия, как и любая реакция в физическом плане, имеет непрерывную структуру построения в развитии движения. Прогрессия выражает только одно качество, формируемое верой, и одну цель. Но так как индивиды, формирующие единоверие, относятся все-таки к нескольким близстоящим Уровням, то при всей однородности качества они будут сообщать ему разные частоты, расширяя до некоторого диапазона. И поэтому само качество будет строиться также в иерархическом порядке.

Особенностью единоверия является то, что Сути, посвящающие себя этому делу, начинают вести себя обособленно от других (на земном плане это проявляется как уход от мирской суеты). Их образ жизни начинает, с одной стороны, не походить на форму бытия обычных индивидов, а с другой стороны, все верующие начинают вести подобный между собой образ существования. Отделяя от общей массы своих индивидов, единоверие особым образом формирует их уклад жизни и, соответственно, матрица каждого из них будет заполняться энергией особого качества, отличного от качества индивидов, развивающихся без веры. Принцип единого существования создает особую платформу единоверия, которая превращается в фундаментную базу для прогрессирования.

Матрица индивидов не только заполняется энергией особого качества, но и строится своеобразным образом, приобретая конфигурацию, отличную от конфигурации индивида неверующего. У человека подобные формирования накапливаются от жизни к жизни. Вера в одной жизни подкрепляется верой в следующей жизни, и таким образом происходит формирование устойчивого качества в душе. Поэтому когда религия из жизни убирается, как это было сделано в годы советской власти в нашей стране, то само качество веры в душах людей остается. И как только условия изменяются в сторону восстановления религии, то у тех индивидов, у кого были в душе уже сделаны подобные качественные накопления, вера «просыпается», а у кого качественные накопления отсутствовали, те остались атеистами.

5*. Это свидетельствует о том, что количественные накопления в матрице даже в направлении единоверия, способны создать монолит прочного качества веры внутри души. У кого это качество формируется, у того оно остается при любых условиях существования. Но вера – это не просто слепая вера в Бога, это есть еще чувствование истины, того, что существует вне нас и независимо от нас. Вера формирует такое качество как чувствование реальности, которое остается за границами восприятия индивида. И это главное ее качество. Поэтому индивид, который на протяжении всех реинкарнаций верит в Бога, в наличие Высших миров, формирует в себе такое качество как чувствование истины. Чем больше у него в прошлом сделано накоплений в матрице, тем острее и точнее чувствование истины.

Поэтому, если такой душе дать новую, незнакомую ей до этого информацию о Высших мирах и Высших личностях, она бездоказательно воспримет ее как истину, потому что ее прошлые накопления разовьют в ней интуитивное чувствование этой истины, в какую бы форму ее ни облекли. И в этом случае новая информация, в чем бы она ни содержалась, будет, как магнитом, притягивать индивида к себе. В то же время бездоказательная форма приема новых знаний о Высших мирах и Боге свидетельствует о богатых духовных накоплениях личности, сделанных в прошлом.Вера в истину, в существование того, что находится за пределами восприятия материальной оболочки индивида, расширяет его общий кругозор. И чем больше накоплений в душе, тем прочнее вера в истину, тем тоньше ее чувствование.

Вера в истину позволяет личности развиваться многопланово, то есть всесторонне. Изучение информации о Высших мирах и Высших личностях позволяет индивиду делать в матрицу разнокачественные накопления, расширяя общий кругозор души. Поэтому единоверие не надо понимать как нечто узкоограниченное. Единоверие – это вера в истину, ту, которая позволяет существовать Богу, как конкретной высокоразвитой Личности.Существовать Его мирам и Сутям, признает наличие Мироздания и определенного Естества как некоторого макси-объема, в котором и пребывает наша Земля, человечество и все прочее. Вера в истину это, значит, вера в Бога, и одно вытекает из другого.

Поэтому единоверие на новом этапе развития Земли будет строиться на изучении более обширных, чем ранее, знаниях. И для этого даны «Законы Мироздания…». Если же говорить только о вере в Бога, то подобная вера будет создавать однонаправленность в развитии и формировать конкретное качество, которое у разных индивидов станет идентично. Но данное подобие в одном качестве способствует их объединению и сплочению. Они всегда будут сплачиваться в соответствующие группы, объединенные единой верой. Для низкого Уровня развития дается обычно одна вера в наличии одной высокопоставленной и руководящей личности, такой, как Бог. И это все осуществляется на земном плане через религию.

А для более высокого Уровня развития даются уже Законы, новые знания об истинном построении мироздания. И тогда вера в Бога становится уже следствием этих новых знаний, а качество веры становится многоплановым, многофактурным. Вера в Бога для низкого Уровня индивидов позволяет тем, кто ей следует, совершенствоваться в положительном направлении, совершать правильный выбор в жизненных ситуациях и уменьшать число ошибочных действий. Поэтому вера в Бога создает фон положительного развития. Мы говорим «фон», потому что вера только указывает правильное направление, а дело индивида – прорабатывать детали и формировать свои качества самостоятельно.

6*. Вера создает единую направленность положительного прогрессирования для всех индивидов, принимающих ее и желающих продвигаться по пути совершенствования. Вера ставит для каждого индивида вполне конкретные и осуществимые цели. Но самое главное – она направляет помыслы индивида к истине. Можно жить в иллюзии, совершать одну ошибку за другой и этим отдалять достижение своего совершенства на данном земном Уровне. Так, например, в середине 20-го века человек иллюзорно поставил себя во главе природы, решив, что он – самый умный, самый совершенный и более высокоразвитого существа быть не может.

А реальность показала, что это очередное заблуждение человека, и он стоит по Уровню развития чуть ли ни в самом низу по отношению к прочим индивидам Бога. Все прочие существа оказались выше него по степени развития. Подобное отклонение от истины и неправильная самооценка стала возможна в результате временной потери веры человеком (годы советской власти). Он перестал ориентироваться на высшие идеалы, приняв их за иллюзию, а иллюзия оказалась приближена к истине больше, чем он мог предположить. То есть человек всегда считал себя единственным разумным существом во Вселенной, а Бог ему казался вымыслом тех, кто боится непознанных сил природы.

И это ошибочное мнение завело развитие человечества в тупик. Человек потерял истинный смысл жизни и подменил духовные ценности материальными благами. А это привело к деградации целых поколений, погрязших в пьянстве и наркомании. Безверие взрастило бездуховные поколения. Вера в наличие Высших миров и наличие в них высокоразвитых Личностей, многократно превосходящих по всем показателям человека, открывает перед ним перспективы бесконечного прогрессирования и устремления к новым высотам развития в более совершенные миры.

Вера не дает человеку чувствовать себя одиноким и никому не нужным, ибо она открывает истинные знания о построении мироздания, Иерархии Бога, где каждый индивид ценен для Бога, так как является его частью. А тесная энергетическая взаимосвязь всех Сутей между собой и взаимозависимости не позволяют чувствовать себя одиноким и ненужным. Все живые существа в мирах нашего Бога объединены между собой единой функциональной взаимосвязью с Ним и друг с другом, и каждое из них ценно для Бога, потому что является Его личным созданием. Так что вера, построенная на подобных знаниях, открывает каждому индивиду перспективы реального роста и объединяет всех в единое целое.


Ссылка:
http://mirosdanie.ru/article-129-1.html

Цитата:
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 15:41   #4146
-Борис-
Опытный участник
 
Аватар для -Борис-
 
Регистрация: 26.05.2012
Адрес: Планета Земля
Сообщений: 971
-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник
По умолчанию

Вот же ублюдок, тупой, близорукий ублюдок. Совершенно отсутствует реакция и мозг. Даже моск расплавился от копипасты. Действительно, вовремя я занялся тобой.
__________________
Нет невозможного
-Борис- вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.06.2013, 21:39   #4147
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Смысл Веры в том, чтобы верить - развиваясь!

Цитата:
Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Философия вечности. Глава 5.
МАЯКИ НАПРАВЛЕНИЙ РАЗВИТИЯ. Единоверие в Высших мирах (4)

7*. Единоверие особенно важную роль будет играть для будущей шестой расы, объединяя все человечество. Исчезнут нации, народности. Золотая раса станет являть собой целостный организм, единую новую нацию, составленную из лучших представителей предшествующей пятой расы. А так как это будет единая нация, единый народ, то исчезнет почва для распрей и разобщенности. Единоверие объединит всех лучших сынов и дочерей человечества новыми знаниями об истине, новыми законами. Это все поможет превратить единоверие в символ развития в одном направлении и дальше. А это будет способствовать нарабатыванию индивидами однокачественного композита.

То есть здесь при совершенствовании будет происходить повторение наработки человеком таких же качественных основ, которые имел Бог.Подобное повторение развития в аллегорической форме изображено в легенде, по которой Бог создал Еву из ребра Адама. Этим самым как раз хотели указать на схожесть их качественной основы. Аналогично в иерархии Бога каждая Суть имеет такое же строение, как и Создатель, и проходит те же пути развития. Поэтому любая Суть является подобием Бога, а Бог – подобием Абсолюта, и т.д. И цепочка подобия меньшего большему и наоборот тянется в мироздании до бесконечности как внутрь его микро-объема, так и вовне к макро-объему. Одно бесконечно повторяет другое по качественной основе и по структуре построения.

Развернуть

8*. Подобное повторение свидетельствует о едином принципе развития всего Сущего и о наличии единого строительного принципа в системе мироздания. Повторение одного в другом на разных Уровнях развития создает направленность движения и позволяет формировать различные по качеству прогрессии, каждая из которых имеет некоторый начальный момент, то есть отталкивается от определенной платформы. Подобная направленность в формировании прогрессий, развивающихся при переходе с Уровня на Уровень, позволяет понять механизм их возникновения и развития. Именно повторение структуры одного в другом способствует движению прогрессии в бесконечность.

Это все равно, что импульс, бегущий по цепи передаточных механизмов. Движение возможно только благодаря идентичному строению, повторяющемуся в мини-объемах и в макси-объемах. В связи с этим данный принцип построения, обеспечивающий бесконечное прогрессирование, является главным не только в Иерархии, но и во всем мироздании. Именно он (принцип построения) является основой всему. Для человека понятней принцип повторяющихся конструкций в построении «матрешка в матрешке». Аналогичное строение наблюдается и в масштабах мироздания. Переход из одного объема к другому в сторону возрастания обеспечивает совершенствование и эволюцию.

Но данный принцип повторяющегося строения проявляется не только в формах, но в любых состояниях, в любых прогрессиях, в том числе и в таком, как единоверие. Начинаясь на одном Уровне развития в какой-либо одной форме, процесс или прогрессия при переходе на другой Уровень развития изменяет форму существования и начинает проявлять себя по-другому. Но главное – наращивание потенциала определенного качества – остается. Поэтому в меньшем повторяется эквивалент большего. Если мы о подобном типе построения будем говорить относительно веры, то на каждом Уровне развития она будет своя.

Так, например, на низком Уровне человек будет верить только в существование Бога, на следующем Уровне начнет верить в наличие прочих Высших Личностей и станет признавать существование других миров. На вышестоящем этапе будет верить в руководящую роль законов мироздания и поймет, что в живом объеме все состояния являются Сутевыми и развивающимися. Если же подняться выше земного плана, то там вера переходит в другие формы существования. Но основой остается вера в истину, так как только она максимально приближает к реальности мира, помогает познавать его, совершенствуясь самому и наращивая свой личный энергопотенциал.Главный смысл веры заключается не в том, чтобы просто слепо верить во что-то, а чтобы верить, развиваясь.

Любая вера должна способствовать правильному развитию личности, а не растить консерваторов, догматов, фанатов и приспособленцев. Все должно развиваться в поступательном движении вперед. Поэтому на каждом Уровне развития вера принимает индивидуальный характер, но при этом всегда содержит в себе абсолютную основу, которая и обеспечивает ей непрерывную поступь к вершине Абсолюта. Главным в вере, ее остовом всегда служит, конечно, сформированная цель, которую должен достичь каждый. А этой целью является на земном плане – Иисус Христос, в Иерархии – Бог, и выше – Абсолют. Таким образом, на каждой стадии вера позволяет любому индивиду данного Уровня максимально приблизиться к той цели, к тому идеалу, который принят для его мира.

9*. Чтобы вера помогала переходить с одной ступени совершенствования на другую, она должна постоянно поддерживать единую направленность в достижении абсолютной цели. То есть абсолютное единоверие строится таким образом, что на каждой ступени развития идет соответствующее наращивание его мощи. Общий потенциал единоверия слагается постадийно, а значит, последовательно. И, естественно, что потенциал веры у низкого индивида будет слабее, чем у духовно высокоразвитого человека, потому что последний прошел больше стадий в развитии и за счет этого успел сделать больше накоплений данного качества. Каждый индивид должен стремиться достичь того идеала, который ставит вера.

Она обычно указывает самый прямой и короткий путь к совершенствованию. Любое развитие по той причине и строится по принципу иерархичности, что, проходя отдельные стадии, на каждой из них индивид набирает такие качества и такой потенциал, которые в сумме своей на последнем Уровне Иерархии позволяют ему достичь по всем показателям тот Абсолют, который возглавляет данную Иерархию. Единоверие, ставя цель достижения Абсолюта, объединяет ею все одухотворенные формы, имеющие одно начало. Но так как всегда предоставляются варианты развития, то каждый индивид придает свою тональность единоверию.

Кроме того, одна и та же форма выражения веры не может использоваться на разных ступенях, потому что, если она удовлетворяет нижестоящему Уровню, то вышестоящему она будет уже казаться примитивной, а поэтому не сможет вовлечь в данное движение индивидов с более мощными потенциалами. Вера на каждом Уровне должна иметь потенциал выше, чем все прочие потенциалы индивидов, которых она должна повести за собой. В связи с тем, что каждый Уровень имеет свою форму единоверия, а, следовательно, это идет набор в матрицу энергий определенного качества, то при всей своей однородности, проходя через различные Уровни, оно будет приобретать различные оттенки. А это позволит сформировать разнообразный композит Абсолюта.

10*. Единоверие охватывает собой на земном плане все веры, существующие для различных Уровней развития. Но любая частная вера для людей является догматической и не перспективной. Она объединяет между собой отдельные группы индивидов, имеющих аналогичные взгляды по какому-либо вопросу, желающих обособиться и выделиться в нечто отдельное. Руководит таким единоверием не вышестоящая идея, а эгоизм, желание считать себя выше и праведнее других, то есть такие обособления относятся к проявлению порочности человека. Единоверие же объединяет всех высокими целями, так как содержит в себе закономерности развития мироздания и направлено к единению, к жизни, а не к разъединению – смерти.

То есть оно ставит различные одноуровневые цели, но в то же время объединяет всех их одной более высокой абсолютной целью. Поэтому единоверие – это тоже целая Иерархия Веры, и в ней индивиды располагаются по Уровням. По типу их верования можно судить об их иерархическом распределении. На каждом Уровне развития вера принимает не только особенные формы, но и исключительные. А иногда она может носить зашифрованную форму. Например, в годы советской власти в нашей стране вера в коммунизм как раз и носила такое зашифрованное выражение. В коммунистическое будущее мог попасть только человек определенного воспитания. Сам индивид коммунистического будущего являл собой особое высоко-духовное построение и служил образцом для человека советской эпохи, более низкого Уровня развития.

Высокая мораль и нравственность должны были формировать в личности те качества, которые способствовали продвижению ее к Абсолюту. А коммунизм как раз и являлся одной из форм проявления единоверия, потому что он способствовал развитию в личности лучших качеств. В то же время в будущей шестой расе человечества единоверие будет базироваться на знании законов космического развития, то есть оно тоже примет своеобразную форму. И таким образом, вера на разных Уровнях развития приобретает вариации в достижении единого – развития совершенного, прекрасного человека. И только само единоверие помогает обобщить в едином устремлении к Абсолюту эти различные проявления верования.

11*. Поэтому единоверие из узкоспецифической темы, которая на земном плане выражается в объединении индивидов разных наций и народностей в поклонении единому Богу, управляющему Землей, в общекосмических масштабах вырастает в вечное устремление души к высшему совершенству, в максимальном приближении к истине. Нельзя единоверие воспринимать так примитивно, как его воспринимает сейчас человек, то есть только как веру в какую-либо одну Высшую Личность. При этом каждая религия пытается ту Высшую Личность, которой они покланяются, выдать за главную. И поэтому все должны поклоняться именно ей. Это все от человеческого невежества и ограниченности.

Разные народы одну и ту же Высшую Личность, управляющую человечеством, называют разными именами. Это все равно как небо на разных языках звучит по-разному, но суть его от этого не меняется. Так и Высшая Личность, создавшая Землю, человечество, имеет множество наименований, но суть ее от этого тоже остается неизменной. Поэтому нелепо доказывать одному народу другому, что его Бог лучше, и все должны поклоняться Ему. Задумываются о сути того, кто скрывается за именем, единицы, остальные просто слепо верят в то, что им навязывают другие из каких-либо своих корыстных интересов. Смысл любого Бога не столько в том, чтобы поклоняться Ему, а в том, чтобы помочь другим стать такими же совершенными, умными, великодушными и любящими, как Он.


Чтобы помочь понять всем принцип единения всех живых форм на основе любви и уважения друг друга, ибо любая из них является частью этой Великой Сути. Веру надо понимать не узкоограниченно, а в тех глобальных масштабах и сложностях функционирования, которое помогает продвигаться по Уровням Иерархии не к конечному пределу, а к бесконечности, потому что любой поэтапный предел есть старт к следующей вершине веры. Единоверие является на каждом Уровне существования механизмом объединения в единое целое. Ибо только объединение способствует целостности организма, нормальному его функционированию. Любое обособление, разъединение является началом распада и гибели. Поэтому форма единения всегда является формой существования и особого состояния энергооснов.

Чем выше Уровень единоверия, тем больше знаний включает оно в себя, и при этом выше будет степень накачки энергией индивидов. Каждому Уровню единоверия соответствует своя энергонасыщенность информации, которая рассчитана на повышение энергетического Уровня Сутей при овладении этой информацией. И естественно, что нижестоящий Уровень никогда не поймет суть единоверия вышестоящего Уровня, поэтому каждая ступень имеет свои формы его проявления, выражения и особенностей. Таким образом, единоверие для всех Уровней развития, имея иерархическую структуру, превращается в широкомасштабное направление движения всех индивидов и Сутей к вершинам абсолютного совершенствования. Оно также беспредельно, как и любое развитие.

Ссылка:
http://mirosdanie.ru/article-129-1.html

Цитата:
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.06.2013, 00:18   #4148
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Роль ориентира в развитии

Цитата:
Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Философия вечности. Глава 5.
МАЯКИ НАПРАВЛЕНИЙ РАЗВИТИЯ. Роль ориентира в развитии (1)

1. Ориентир – это конечная форма целевого показателя, относительно которого происходит то либо иное формирование. Как предельный габарит ориентир являет собой квинтэссенцию основания относительного установочного момента, так как цель развития сосредоточена в его кодовой фактуре. Имея данную цель за принятый ориентационный показатель, развивающаяся Суть соизмеряет свои возможности с должной установкой, просчитывает все скорейшие пути ее достижения.

2. Иначе говоря, ориентир можно представить в качестве голограммы, которая обладает для подчиняющегося индивида обособленной программной установкой, выраженной в объективной форме существования. Данная фактура всегда предельна, то есть обладает конечным построительным номинантом, на который Суть должна ориентироваться, и после достижения которого, голограммная установка дифференцируется на отдельные микроэлементы. Ориентир бывает двух видов – одушевленный и искусственно созданный.

Искусственный – это и есть голограмма, то есть конечная цель развития Сути, представляющая должную построительную номинанту индивида на конечной стадии прогрессирования (жизнь, Уровень, пирамида Иерархии и т.д.) в будущей форме. Данная голограмма никогда не развивается самостоятельно, так как не имеет одухотворенную основу. Поэтому существует только временно, после чего дифференцируется на мини составляющие, из которых в последствии созидаются новые голографические постройки.

3. Одушевленный ориентир – это конкретно взятая самостоятельно развивающаяся Сутевая форма, представляющая для других совершенствующихся Сутей определенную фактуру истины, то есть Идеал. Данный ориентир устремляет за собой других личностей по той причине, что накопленные в нем качества составляют для других, стремящихся за ним, обособленную форму искусственной голограммы, но только реально воплощенной в действительности и являющейся для каждого поклоняющегося основной целью развития в конкретном периоде времени. И поэтому, видя данное воплощение, Сути подсознательно ощущают стремление к формированию в себе таких же фактур, что и у данного воплощенного, с их точки зрения, совершенства.

Развернуть

4. Ориентир являет собой конструкционное построительное сооружение определенных целевых фактур, относительно которых происходит образовательный процесс Сутей с похожей программной установкой. Только вариации здесь представлены между ориентиром и поклоняющимися ему Сутями по мощностному коэффициенту прогрессии. То есть, если данный ориентир – одушевленная личность, то мощность ее в качественном ориентационном содержании будет во много раз превышать мощность поклоняющейся Сути. Так как любая цель (в будущей форме) – это обособленный набор должного количества качеств, а это значит, что ориентир есть будущая форма качественного состава поклоняющейся Сути. Если же ориентир – искусственное построение, то мощности он собой являть не будет, то есть это обыкновенная кодовая установка на определенную цель в программе совершенствующегося индивида.

5. Ориентационный показатель активизирует определенные центры зависимых планомерностей, ведущих к единой цели. Данные зависимости есть связующие концепции между настоящей действительностью и должным содержательным масштабом в будущей форме. То есть ориентир дает прочувствовать, насколько его уже сформированная основа качеств нужна каждому развивающемуся индивиду. Ощущая данную зависимость в недостающих качествах, Суть начинает сосредотачивать все свои усилия на данном ориентационном моменте и, следовательно, стремится накопить такую же базу качественных компонентов.

Поэтому зависимость Сутей от выбранных ими же одушевленных ориентиров показывает недостающую основу их качественного состава. В связи с этим происходит действительное ощущение в данной потребности накоплений, так как в программе данной Сути существует установка на определенный должный состав ее качественного содержания, недостаток в котором личность ощущает и стремится восполнить, держа за цель данный ориентир, который для всех служит лишь кратковременным этапом его и их развития.

6. Ориентационный момент является показателем относительного определения своей личности в окружающем пространстве. То есть индивид потенциально причастен к стадии зависимых построений, которые выявляют закономерные условности его существования в данной относительной обстановке. Эта обстановка условно аспектирует все стороны возможных путей совершенствования, так как устанавливается самой Сутью для улучшения собственного развития. Следуя данному аспекту условных установок истинности, индивид проявляет свойственные ему методы планирования, ведущие к скорейшему, как ему кажется, достижению целевой фактуры своего аспекта.

7. Истинность устанавливает для Сути некоторые формы будущей определенности со всеми характеризующимися данными. Это предоставляет личности возможность несколько полноценней ощущать свою потенциальную конструкцию в общемировом объеме, так как способность данного сопоставляющего момента генерирует общие процессы продуктивности единого существования и, естественно, предоставляет новые объективные реалии для сравнения с еще не воплотившимися собственными качествами (в частном случае).

8. Устремленность к преобладающему большинству характеризует в Сути, прежде всего, недостающие параметры внутренних основ, содержание которых уже запланировано программной установкой, и потребность в которых Суть в результате этого начинает ощущать. Следовательно, ее подсознательная тяга ко всему похожему начинает привлекать к себе реальные образы, относительно которых легче ориентироваться в пространственных условиях для их создания. Данные условия варьируются лишь скоростью накопления. То есть где-то существует путь более долгий для набора такого же количества качеств, а где-то – более быстрый. В итоге Суть формирует собственную среду для добычи требуемых характерных содержаний.

И, видя ее (среду) в представлении строго обособленных индивидуальных пониманий, личность становится в концептуальную зависимую стадию от исполнительных моментов, которые не являются обязательными в процессе достижения главной цели, где Суть в любой момент может прекратить прохождение данного пути, становясь на совершенно другой путь развития, которому принадлежат соответственно другие параметры характерных накоплений и качественная основа которого будет значительно отличаться от первично выбранного пути прогрессирования. Следовательно, отсюда возникают последующие корректировки в программной основе Сути, изменяющие пути прохождения в требуемую Свыше сторону развития.

Интерпретация: 1*. Ориентир относится к понятию, отражающему некоторый эталон формы, размеров, качества. Это то, чему подражают и к чему должны стремиться. Для каждого Уровня развития ориентир выражает те предельные характеристики, которые должен достичь каждый индивид на данном этапе становления. Ориентир, или эталон развития, ставится во главе социума или сообщества, и формирование любого индивида происходит при ориентации на него. Он же является для каждого установочным моментом, то есть той целью, которую требуется достичь по программе личности в наборе своих качеств.

На земном плане ориентир в виде идеала помогает личности путем сравнения того, что имеется в ней, и того, что присуще ориентиру, произвести оценку своих возможностей в достижении цели и приближении к конечному результату. Ориентир включает в себя совокупность тех высших для данного Уровня показателей, которые обязан достичь каждый, находящийся на данном плане бытия. Но так как любая личность развивается по-своему, но в пределах, конечно, программы, то ей в ходе эволюционирования приходится постоянно включать в программу установочные моменты как поэтапные мини-цели, достижение которых и приводит к приближению к ориентиру.

Любой индивид имеет свой код, который включает тот набор качеств, а, следовательно, характеристик, которые максимально приближают его к ориентиру. Фактически код личности задает ее фактуру на данном этапе совершенствования, а фактура являет собой набор разных типов энергий, составляющих качественную характеристику личности. Если взять Уровни Иерархии, то в Высших мирах тоже существуют свои ориентиры. Но Суть на Уровнях более ответственна за свое прогрессирование и, поэтому, сравнивая себя с ориентиром, она сама изыскивает пути наискорейшего достижения ориентира (идеала).

То есть, программа задает ей варианты, но Суть всегда изыскивает среди них не тот, который легче или который дарует ей удовольствия, а тот, который как можно быстрее приводит ее к достижению цели, достижению Высшего совершенства. Человек же обычно подобную цель себе никогда не ставит, он стремится к материальным целям, которые уводят его в сторону от идеала формирования максимально прекрасной души. Однако новые знания позволят уже и человеку больше задумываться не о приобретении благ, а о накоплении духовных ценностей.

2*. Если об ориентире говорить не как о некотором абстрактном понятии, то в реальности он представляет голограмму, то есть некоторое техническое построение тонкого плана, которое создано Высшими Конструкторами для конкретного Уровня, чтобы с помощью особых процессов помогать индивидам данного плана существования приобретать те энергии, которые необходимы им на данной ступени развития. Голограмма является выражением части программы того индивида, для которого она построена. Он же становится исполнителем этой программы. Для человека исполнение его программы выражается в форме реального существования.

То есть голограмма земного плана построена так, что, проживая обычную жизнь (судьбу), он набирает необходимые энергии в матрицу и тем самым приближается к ориентиру данного Уровня. Естественно, что набор энергий в любом мире всегда пределен, потому что каждый план бытия существует в определенном диапазоне энергий. И в каждом мире будет свой ориентир, заключающий в себе предельный набор энергий, характерных только для него. После достижения качеств, соответствующих качествам ориентира, потребность в программной установке у индивида отпадает, и голограммная форма ее распадается на мельчайшие компоненты.

Если рассмотреть возможные виды ориентиров в мирах, то их можно по характерным качествам разделить на два: на ориентир одушевленный, например, такой, каким является Христос, и искусственный, которыми являются голограммы его ситуаций. Искусственный ориентир строится, как голограмма, определяя конечную цель развития индивида, которая воплощается в выражении той формы, которую он должен приобрести на конечной стадии совершенствования. Для человека эта конечная цель достигается уже к концу каждой жизни. Это мини-цель. Для более высокого порядка существует ориентир Уровня, ориентир Иерархии и т. д.

Ориентир-голограмма – это всегда строение будущего, потому что конечный результат получается только при истечении определенного времени, и до него надо идти очень долго от настоящего момента. Голограмма, воплощающая ориентир как форму достижения требуемой цели, в отличие от многого не способна к самостоятельному осуществлению и развитию, ей требуются исполнители. То, что не наделено одухотворенным началом, не способно к самостоятельному прогрессированию, поэтому оно временно и строится как вспомогательный фактор развития для других форм. После достижения формами требуемой цели, они демонтируются, и элементы их используются для построения других голограмм.


Ссылка:
http://mirosdanie.ru/article-129-1.html

Цитата:
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.06.2013, 08:30   #4149
Рыжик
Ветеран форума
 
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
Рыжик Истребитель законаРыжик Истребитель законаРыжик Истребитель закона
По умолчанию Новое время требует новых идеалов

Цитата:
Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Философия вечности. Глава 5.
МАЯКИ НАПРАВЛЕНИЙ РАЗВИТИЯ. Роль ориентира в развитии (2)

3*. Одушевленный ориентир – это тот же живой идеал, за который на земном плане принимается определенный человек. Это не любой произвольно выбранный индивид, а строго конкретная личность, выбранная Свыше по духовным параметрам. То есть личность для любого идеала назначается Свыше, хотя людям кажется, что они сами выбирают их, так сказать, творят кумиров. Но для каждого Уровня развития, даже на Земле, выбирается определенная душа по тем параметрам душ, которые требуются Свыше. Для болельщиков футбола подбирают одни души в кумиры, для любителей театров и кино – другие, соответствующего Уровня.

Но так как в программах имеются варианты путей и присутствует свобода выбора, то личность, определяемая в кумиры, может выбрать себе другой путь, на котором она не будет нести функции ориентира. По этой причине у каждого основного кумира имеются дублеры, или нескольким индивидам предоставляется право соревноваться в достижении одной цели. Кто в ходе развития придет первым к данной ситуации, формирующей кумира, тот им и станет. Но эти мелкие кумиры предназначены только для определенных слоев общества. Естественно, что для любителей театров футболист не будет кумиром, а для болельщиков футбола кумиром не может стать певец оперы, потому что это разные Уровни развития. А каждый выбирает себе в кумиры души, соответствующие ему по Уровню, то есть степени развития.

Поэтому кумиры, предназначенные вести определенные слои населения, не способны ввиду своего малого потенциала явиться ориентиром одновременно для всех людей Земли. Чтобы создать единый ориентир для всего человечества, подбирают душу, которая соответствует высшему земному Уровню или присылают души посланников из Высших миров с мощным энергопотенциалом и качествами, которые должны служить ориентацией в развитии для всех земных Уровней. Такой душой явился, например, Христос. Он стал ориентиром в развитии человечества на 2000 лет. И, как ориентир, он обладает определенным качественным набором энергий, которые в будущем предстояло набрать каждому индивиду, выбравшему его в образцы подражания.

Развернуть

Искусственная голограмма развития человека будущего строилась из тех энергий, которые соответствовали энергиям, уже набранным Иисусом. И это позволяло всем, идущим за ним по голограммному построению, набирать те же энергии, что имел Христос. И, таким образом, качества души, идущего за своим идеалом, приближались к Его качествам. Происходило максимальное приближение к своему идеалу. Индивид всегда стремится к набору энергий, не хватающих ему. Выбрав положительный или отрицательный путь, он выбирает и свой идеал, который после сделанного выбора помогает ему сформировать в себе те качества, которые он воспринимает в идеале как совершенство. Но любой идеал, естественно, рассчитывается только на определенный период времени.

Новое время требует новых идеалов. И это связано со многими причинами, в частности, с изменением технологии течения процессов и энергий на разных этапах совершенствования. Человечество, проходя очередную стадию развития, поднимаясь со ступени на ступень, переходит к освоению новых, более высоких, энергий. Поэтому новая стадия развития требует других ориентиров, уже соответствующих измененному диапазону энергий и набору новых качеств. Это естественный процесс. На смену одним ориентирам приходят другие. Среди них не может быть лучших или худших. Все они своевременны и предназначены для конкретного времени, служа звеньями в общей цепи эволюционирования человечества.

4*. Таким образом, ориентир представляет собой не примитивное понятие – «подражание Высшему», а является планом, разработанным теоретически Высшими Сутями и воплощенным практически в сложную конструктивную постройку. Данная программная конструкция, вовлекая индивидов в определенные ситуации, позволяет им набрать те качества, которые соответствуют ориентиру этой постройки. Но так как голограмма ориентира содержит в себе различные варианты прохождения путей, то это позволяет индивидам, следующим за ориентиром, набирая качества, придавать им те или иные оттенки своего личного характера.

И это способствует сохранению в каждом индивидуальности и неповторимости при всем своем подражании идеалу. Чтобы в голограммном настроении индивид устремлялся за своим идеалом, варианты путей строятся на разнице потенциалов между ведущим и ведомым. Мощность души идеала или кумира, принятого за образец подражания, должны быть во много раз выше, чем у тех, кто за ним последует. Это связано с тем, что голограммное построение будущего всегда по мощи и энергопотенциалу во много раз превосходит прошлое. А любой индивид движется от прошлого к будущему, и поэтому по своим мощностным показателям он всегда будет уступать ориентиру.

Ориентир, представляя собой Личность будущего, показывает, какие качества и в каком количестве подражающий индивид должен накопить в себе. Поэтому подражающий человек фактически формирует себя в будущем подобно своему идеалу. При искусственном ориентире мощность в нем отсутствует. Ориентир будет выражать установочный момент в программе, и будет проявляться у индивида как стремление к определенной цели, то есть у него появится желание достичь тех или иных высот в обществе, в профессиональных навыках и т.д.

5*. Ориентир, содержа в себе более высокие числовые показатели, чем существующие в данном мире, воздействует в человеке на психологические центры зависимости слабого потенциала от сильного. Особое построение программ ориентира и всех следующих за ним индивидов позволяет последним планомерно двигаться к общей цели. Если индивид не желает двигаться к положительному образцу, он начнет двигаться к отрицательному идеалу. Но в любом случае, после сделанного индивидом выбора в некоторый момент развития программа ориентира, положительного или отрицательного, начнет увлекать его на те позиции, к которым он более предрасположен.

Ориентир позволяет прочувствовать каждому ведомому необходимость приобретения тех качеств, которые он выбрал для подражания, и тем самым, убедиться, действительно ли ему нужны эти качества или лучше вступить на противоположный путь для приобретения других качеств. Так, например, человек, испытав на себе несправедливость, выстрадав ее последствия, может прийти к выводу, что он всегда будет стараться со всеми поступать только честно, справедливо, и тогда он начнет накапливать в себе положительные качества. Если же он из случившегося сделает вывод, что надо мстить своим обидчикам, то вступит на отрицательный путь.

То есть он утвердится в мысли, что ему следует выбрать другой ориентир и набирать в себе другие качества. Однако такая смена ориентиров разрешается только до определенного момента развития. Но когда ориентир выбран окончательно, то вся постройка голограммы настроена уже только на то, чтобы он совершенствовался только в данном направлении, и метаний от одного ориентира к другому уже не допускается. Двигаясь же конкретно к выбранному идеалу, индивид на основе особого построения программ чувствует сам, каких качеств ему на данном пути не хватает и старается максимально мобилизовать себя, чтобы приобрести их.

В любых ситуациях он стремится поступать сообразно выбранному идеалу, и это помогает ему набирать в матрицу не хватающие энергии. Программа же индивиду составляется по принципу набора тех энергий, которые отсутствуют в матрице, чтобы подняться на высший Уровень. На каждом же Уровне индивид должен накопить определенное количество и качество энергий конкретного диапазона. В соответствии с этим строятся все ситуации частного и общего характера. А ориентир помогает индивиду чувствовать разницу между тем, что уже накоплено в нем самом и тем, чего еще не хватает.

И развитие этого чувствования имеет большое значение для будущего, потому что на нем развивается интуиция, позволяющая более стремительно двигаться к цели. Но если говорить не о противоположных ориентирах (Бог и Дьявол), а просто о поэтапных ориентирах в виде обычных кумиров, то по ним можно судить, каких качеств человеку не хватает на данной стадии развития. Если у него спортивные кумиры, значит, ему требуется и предстоит набирать в нескольких жизнях энергии, связанные с механическими движениями. Если кумиры – артисты, человеку необходимо заполнять астральную оболочку и нарабатывать отсутствующие качества.

Если его восхищают ученые, он перешел к стадии развития ментала и накапливает энергии данного порядка и т.д. А в соответствии с этим строятся и программы индивидов. Земной план существования предполагает набор множества качеств и поэтому у души, проходящей через разные воплощения, кумиры как ориентиры будут меняться, то есть они будут расти по потенциалу. Но для прогресса человека будут заставлять набирать в матрицу те типы энергий, которых ему не хватает. А ориентир станет способствовать развитию в нем чувствования своей программы и главной цели развития.


Ссылка:
http://mirosdanie.ru/article-129-1.html

Цитата:
Рыжик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.06.2013, 08:50   #4150
-Борис-
Опытный участник
 
Аватар для -Борис-
 
Регистрация: 26.05.2012
Адрес: Планета Земля
Сообщений: 971
-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник-Борис- Посланник
По умолчанию



Цитата:
Смысл Веры в том, чтобы верить - развиваясь!
Проблема в том, что ты веришь, но не развиваешься, ИДИОТ!
__________________
Нет невозможного
-Борис- вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Евгеника - будущее или конец Цивилизации? Игорь О разном 383 17.03.2011 09:30


Текущее время: 18:47. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot