Официальный форум Василия Васильевича Головачева  

Вернуться   Официальный форум Василия Васильевича Головачева > Жизнь вне творчества > О разном

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 30.10.2008, 16:02   #1
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию Произведения Ильи Маслова

Итак, страна под названием Арьяварта (Айраватта, Артания, Оратания, Арата и т.д.) действительно существовала, и находилась она на территории европейской России, охватывая даже большие территории, чем намного более поздняя Киевская Русь. Именно она является отправной точкой последней из известных нам волн индоевропейских экспансий - арийского завоевания в 3 000 до н.э.. Скорее всего, эта страна и фигурирует в греческих мифах как Гиперборея, хотя согласно исторической традиции, Гипербореей принято называть легендарную прародину белой расы вообще, располагавшуюся еще севернее. Центром Арьяварты были земли на территории центрально-европейской России, там, где сейчас расположена Рязань. Там, где тысячи лет назад была лесостепь, в одно и то же время с расцветом Трипольской Цивилизации к югу, обитали воинственные белокурые полукочевники, жившие не только за счет охоты, животноводства или торговли, но и за счет набегов на богатые земли к югу. Ближайшими их родственниками были "древнеевропейцы", принявшие участие в этногенезе кельтов, германцев и западных славян. Эту "альтернативную" ветвь белой расы связывают со вторым легендарным местом древности - Атлантидой, Антланью, Альтландом Германа Вирта.
Современники, от храмовых писцов в городах-государствах Бронзового Века и до арабов первых веков н.э., описывают ариев (артанцев, арсанийцев...) как могучих великанов, не признававших ярма тогдашней цивилизации. Постепенно, с ростом численности населения, эти грозные воины переходили от набегов к планомерным завоеваниям и колонизации покоренных земель. Они отбили у своих дальних родственников, т.н. "древнеевропейцев"-протокельтов, территории центральной Европы до Рейна (в последствии там сформировались германские и западно-славянские народы), завоевали территорию будущих Эллады, захватили север Италии, Иранское нагорье, основали несколько городов-форпостов в Междуречье и на Кавказе. Именно о борьбе города Ура с таким форпостом как о борьбе с демонической "Араттой" повествует шумеро-аккадский эпос. Позднее произошло и самое известное деяние древних арийцев - завоевание Индии. Но все это было лишь прологом к рождению Арьяварты-Артании как страны, как цивилизации. Родственные названию этой страны слова - это и Ордос/Ортос (порядок), и кельтское "ариан" (серебро) и "артос" (медведь), и аристократы, и орден, и орда (только для русских это слово имеет "монгольский" оттенок - на западе существует такое устойчивое словосочетание, как "орда викингов"), и немецкое "орднунг", и ярость... В более поздние времена, когда Арьяварта стала форпостом земледельческих працивилизаций Европы на границе леса и степи, "арий" стало обозначать и "пахарь".
До массового применения лошадей в военное дело и сельское хозяйство арийцы отправлялись в свои походы либо пешком, либо на легких речных кораблях, которые в случае необходимости могли силами экипажа или пленников перетаскивать по суше. При отсутствии хороших дорог в непроходимых лесах древней Восточной Европы реки были естественными торговыми и мобилизационными артериями ее населения. В перемещении кочевников пешком также нет ничего странного. Именно такими были кочевники Мезоамерики до конкистадоров, в том числе ранние ацтеки, своего рода американские "ассирийцы", наводившие своей кровожадностью ужас на более "гуманные" народы. Поскольку, как правило, ариям приходилось сражаться против превосходящего, да еще и обороняющегося, противника, они делали ставку на тяжелую броню, не менее тяжелое оружие, высокий боевой дух, взаимовыручку и умение сражаться в строю. В идеале пеший воин с большим щитом должен был выдержать натиск всадника. Таким образом, именно из организации и тактики первых дружин Арьяварты появились такие знаменитые военные машины древности, как викингская, спартанская и македонская.
На завоеванных землях арии основывали новые государства. В то же время сама их "отправная точка", познакомившись с городскими цивилизациями покоренных народов, также прошла путь от локальной варварской конфедерации до амбициозного раннего государства с "феодальным" устройством - таким же, которое было на юге, в стране хеттов. Из всех завоеваний Арьяварта удержала лишь трипольские земледельческие поселения средиземноморцев, население которых, скорее всего, и стало третьей, производящей кастой традиционного арийского общества - индийскими вайшью или отечественными огнищанами. Ранее все арийское общество делилось на меньшую по численности касту жрецов и большую - воинов, пастухов и земледельцев. Можно перенести свидетельство Тацита о браке у германцев на их предков и родичей - ариев: семья рядового жителя Арьяварты была моногамной, и только вожди обзаводились несколькими женами. В Арьяварте не было ни матриархата, ни патриархата, был своего рода "биархат" - господство полноценных представителей социума над неполноценными, без различия пола. Тот же Тацит свидетельствует, что германцы (а значит, и предшествовавшие им арии) считали супружескую измену тяжким преступлением, особенно если в этом был замешан инородец. К слову, женщины Арьяварты-Артании владели оружием не хуже мужчин, а в приграничных областях девушка вообще не могла выйти замуж, не убив ни одного противника. Смешение с инородцами или подражание им вообще не одобрялось: известно, что ближайшие соседи, Арьяварты, скифы, именно по этой причине убили своего мудреца Анахарсиса. Общей религией Арьяварты-Артании с незначительными локальными вариантами было почитание Громовержца в образе крылатого Дракона и Матери-Земли в образе Змеи.
В период своего расцвета Арьяварта-Артания представляла собой множество городов и селений, связанных речной транспортной сетью и малочисленными дорогами. Глухие места между ними и границы контролировали из своих кромов-цитаделей воинские братства. Верховный правитель ("царь"), хотя и имел статус благословленного Богами, решал только глобальные вопросы вроде ведения войн и внешней политики, т.к. просто физически не мог контролировать всю страну при помощи гонцов. Таким образом, города Арьяварты-Артании имели вечевое самоуправление и были скреплены в единое целое не административно-карательным аппаратом, а осознанием своего кровного единства и необходимостью бороться против многочисленных врагов-инородцев. В те времена Арьяварта-Артания простиралась от нынешней Польши до Урала, от Прибалтики до Черного Моря, где в степях кочевали скифы и сарматы, игравшие роль позднейших казаков. Вообще, для тех времен слово "Артания" можно считать синонимом "Руси", "Арьяварта" (ср. английское aryan world) - "Российской Империи", "Арьянем Ваэджо" - "Русская Земля". С запада Арьяварта-Артания соседствовала с обособившимися от нее германцами и венетами, а также пытающимися отбить свои исконные земли кельтами, с востока - с первыми монголоидами, вырвавшимися со своей алтайской прарордины на просторы Степи, с севера - с угро-финнами, племенами лесных охотников смешанного происхождения, а с юга - с фракийцами и греческими колониями. Со всеми этими соседями нашим предкам пришлось немало повоевать, причем иногда - одновременно на всех направлениях. Однако, судя по материалу позднейших русских былин, корнями уходящих во времена Арьяварты, война на уничтожение шла исключительно с расовыми чужаками, с ними же осуждались и браки, чего совершенно не было в отношениях с ближайшими родичами - потомками арийских завоевателей и шире вообще с белыми.
Арьяварта-Артания пережила несколько кризисов, связанных с древнейшими переселениями народов, проходивших по ее территории. В 1 тыс. до н.э. ее территория, судя по арабским источникам, сжимается едва ли не до исконного "пятачка" в районе будущей Рязани. Угро-финны занимают северные области и Прибалтику, откалываются Славия антов, Куявия, причерноморская Сарматия, монголоидные кочевники постоянно наносят удары по восточным границам. Скорее всего, окончательное крушение Арьяварты-Артании было вызвано готским и гуннским вторжениями, надолго, до Киевской Руси, превратившими территорию древней восточноевропейской цивилизации в малозаселенные лесные чащи.
Однако наследие Арьяварты-Артании сохранилось. Ее наследники - славяне-русы справедливо полагали Восточную Европу своей, и вели кровавые войны за ее объединение под властью русских князей. К сожалению, из-за уничтожения гигантских пластов дохристианской традиции при Владимире Крестителе, мы не знаем, какую именно память сохранили русы о великой северной державе своих дальних предков, и не вдохновлялись ли Олег, Игорь, Святослав примером ныне неизвестных нам арийских царей.
Арьяварта-Артания, Русская "Атлантида", еще ждет своих Шлиманов и Вагнеров...
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:04   #2
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

(Первая ступень посвящения)

ВСЕМ, КТО ИДЕТ ПО ПУТИ СВОИХ ВЕЛИКИХ ПРЕДКОВ - РУСИЧЕЙ...
ВСЕМ, КТО СТОИТ НА РАСПУТЬИ, ВСЛУШИВАЯСЬ В ГОЛОСА РАЗУМА, СЕРДЦА И ПАМЯТИ...
ВСЕМ, КОМУ ЕЩЕ ТОЛЬКО ПРЕДСТОИТ ПОСТИГНУТЬ ТАИНСТВО ЕДИНЕНИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ДУХ, КРОВЬ И ЗЕМЛЮ...
...ПОСВЯЩАЕТСЯ!

Самое великое, самое главное и самое трудное - осознать себя и оставаться собой. Кто ТЫ? Какой Путь ты избрал своим однажды и навсегда? Что для тебя - Низость, и что - Совершенствование? Можно ли ответить на эти вопросы, не зная, что за кровь течет в твоих жилах, какому из Ветров сродни твой дух и в какую Землю уходят твои корни?..
Ты - РУССКИЙ. РОСС. РУСИЧ.
По праву своего рождения ты принадлежишь к неукротимому народу Солнцепоклонников, чью Волю на протяжении столетий не мог сломать никакой враг!
И сломают ли нашу Волю сейчас - зависит от ТЕБЯ.
Посмотри вокруг. Эти бескрайние просторы, эти дремучие леса и задумчивые озера, золотые поля и могучие реки, богатства, славу, волю, могущество, честь и отвагу завещали тебе поколения предков. Завещали хранить и преумножать свое Наследие...
И еще они завещали тебе следовать Правде, которой стоит мир с той поры, как великий предвечный Род Отец Богов стал всем, что только есть. Правда - Закон Гармонии, родившийся из многообразия и сам творящий это многообразие. Мудрецам старины было ведомо, что высшее Подобно Низшему, что и среди дальних звезд, и между людьми действует единая Правда, неподвластная никому, и ее можно лишь отрицать - но не отринуть.
Мы, русичи, белокожий, синеглазый и светловолосый народ - дети древних Волотов и внуки Богов. Мы - хранители Правды, какими прежде были наши отцы и деды, земные и небесные. Мы отстаиваем Правду, потому что многие иные люди, и даже целые народы отрицают ее. А вне Гармонии невозможно Совершенствование...
Первому среди живых существ Явного Мира - человеку был дан Разум, чтобы он в своем стремлении к Красоте, Силе, Мудрости следовал своей Воле, а не Инстинктам. И покуда человек осознавал, что он и Мир Вокруг едины, ибо явлены из плоти Рода, покуда ведал, что он - брат зверя и птицы, дерева и камня, ветра и грома, дождя и звезд, он ведал Путь Совершенствования.
Совершенствование - превзойти человеческое, слишком человеческое: трусость, слабость, лень, самоуверенность, жадность, глупость и иные страсти, услышать голос истинного Желания, рождающего Волю, и сравниться с Полубогами, Героями, Волотами.
Потом - с Богами!
А потом - с самим Родом...
Но человечество утратило Путь, предпочтя Удобное - Высокому, вняв голосу страстей, а не Желания. И потому люди пали ниже животных, ибо животным не свойственно намеренное извращение своей сущности. Однако отрицающий Правду сурово наказывается собственным отрицанием. Он страдает, и видя счастье идущих по Пути, завидует им. Вот почему огнем и мечем, ложью и золотом утратившие Путь во все века стремились увеличить свое число.
Так было и на Руси тысячу лет назад, когда от завещанного пращурами наших предков заставили повернуться ко Лжи, рожденной в дальней пустыне. Непобедимый северный народ, гроза иудеев-хазар, мусульман-арабов и христиан-византийцев, казалось, оторвался от корней, от Матери-Земли, впал в междоусобицы и должен был пасть жертвой врагов...
Но этого не случилось. ИБО БОГИ НЕ УМИРАЮТ, ПОКА ЖИВ ДУХ ИХ НА ЗЕМЛЕ!
Да, Русские Боги не умерли! Поруганные, оклеветанные, забытые, они воскресли в новом обличии, продолжая хранить Русь и помогать Русичам! И когда русский человек молился святым, он звал не чужеродных провозвестников Яхве, но РОДНЫХ БОГОВ: Власия - Велеса, Илию - Перуна, Богоматерь - Ладу и иных, сколько ни есть числа им. А с ними - и всех своих Предков, в трудный час встававших за спиною потомков и незримо сражавшихся с ними в одном ряду.
Не сусальное, жирное "византийство" горбоносых иудеев, армян и греков, а НАРОДНАЯ ВЕРА Русской Языческой Деревни была залогом нашей Силы, нашей Славы и наших Побед! Не "рабы божьи", но Даждьбожьи Внуки шли и плыли в Неведомое, возделывали поля, проникали разумом в глубины Мироздания и громили захватчиков на Чудском Озере и Куликовом Поле, под Полтавой и Кунерсдорфом, Измаилом и Бородином... Потому-то русичу-язычнику, чтящему Исконных Богов, не враг русич, верующий по-иному, если Духом своим он - Солнцепоклонник, Славящий Правду.
По Пути может идти Мудрец - суть мыслитель и маг, удаляющийся от людских толп, чтобы слышать голос Природы, идущий по миру с посохом Терпения, помогающим искать родники Знания. Внемля Желанию своему, он отвергает страсти, что мешают пребывать ему в Гармонии с миром, покуда не услышит сквозь шум окружающей суеты Сердцебиение Вселенной. Тогда возвращается Мудрец к людям, чтобы терпеливо учить их...
По Пути может идти Воин - суть завоеватель и владыка, повелевающий людскими толпами, крушащий врагов и защищающий Правду. Он идет по миру по главе бесчисленных полков, с мечом Отваги в руке, чтобы достигнуть трона Могущества. Внемля Желанию своему, он отвергает страсти, что мешают побеждать врагов, покуда не сумеет диктовать волю Миру, приводя его в Гармонию с Правдой, которой он верен, а стало быть - к Гармонии с самим собой...
Но Желания идущих по Пути не могут быть противоположны, ибо не могут противоречить Пути и Правде. Нельзя биться за Правду, не ведая ее, как нельзя ведать Правду и не обнажить, коли придется, за нее меча. Потому же не может быть противоречия и между Желаниями одного из идущих по Пути.
Ведающий Правду не причинит по злому умыслу боли ни зверю, ни дереву, ни человеку, ибо Мир Един, и совершенное однажды возвращается к нам. Но отринувший Правду должен быть вразумлен, если невозможно вразумление - наказан, если не имеет смысла наказание - умерщвлен. Если нарушил Правду человек, то должно поступить так с человеком, если народ - с народом.
Стремление к Совершенствованию невозможно без страданий слабого и гибели побежденного. Потому не мешай свою кровь с низкими чужаками, ибо кому суждено быть рабом - тому должно служить и страдать, но называй братом всякого, кто верен Правде, ибо в ком торжествует Русский Дух - торжествует и Русская Кровь. Суди же о том по делам людским, но не по словам.
Вот Имена Сил, которые чтили Предки, и которые откликнутся на твой Зов. Однако помни, что суть всего - Правда, а обряд - не Суть, но лишь Славление. Эти Силы возвращаются сквозь века Чужебесия, чтобы в самый черный час помочь нам, своим Потомкам, встать с колен и сделать свою Родину Великой и Счастливой!
Даждьбог Дед Русичей дарует тебе право Славить Солнце во имя Жизни, Воли и Естества.
Ярила Красный дарует тебе право наслаждаться каждым мигом своего существования по Правде.
Перун Доброгнев дарует тебе право сражаться во имя Жизни, Воли и Естества, чтобы ты мог убить врага тогда, когда этого потребует Долг.
Мать-Сыра-Земля дарует тебе право возродиться в своих потомках.
Сварог Божественный Мастер дарует тебе право Творить то, что Пожелаешь, чтобы запечатлевать свои мысли в образах, словах и звуках.
Лада Старшая Рожаница дарует тебе право найти свою любовь и быть верным ей в Явном Мире, Навьем Царстве и на Золотых Полях Небес.
Велес Отец Могил дарует тебе право ведать, открывать, обретать и постигать Знание.
Белобог дарует тебе право стремиться к Гармонии.
Чернобог дарует тебе право ненавидеть тех, кто отрицает Правду.
И ВСЕ СЛАВНЫЕ РУСИЧИ - ПРЕДКИ ТВОИ, ЧТО ПО ЗОВУ ТВОЕМУ ВСТАНУТ, КАК ОДИН, НА ТВОЮ ЗАЩИТУ!
Тот же, кто поймет Таинство, как Род во Свароге творит, во Белобоге хранит, а во Чернобоге разрушает, сам станет подобен Роду. Однако нет к тому легкого Пути, и многое - битвы, странствия, заблуждения и слабости! - предстоит преодолеть Идущему.
Ныне Отчизна переживает тяжкое время, и все Родное предано поруганию. Так помни же, что идущий по Пути должен Думать Хорошо, Говорить Хорошо и Поступать Хорошо, и последнее - самое главное из трех! И помни, что есть высшее и что низшее, и чем во имя чего должно жертвовать, если пришла пора постоять за Правду - ведь недостойно убить невинового, но трижды недостойней вложить меч в ножны до окончания битвы.
Так говорили предки твои:

"У меня нет Оружия - Воля мое Оружие.
У меня нет Господина - Долг мой Господин.
У меня нет Жизни - Правда моя Жизнь.
И я умираю, чтобы Родиться Вновь!"

Избери же свой Путь и то, как тебе идти по нему, но не забывай - лишь Кровь, Земля и Дух помогут тебе услышать Правду. И пусть будет это не только в твоем Разуме, но и в твоем Сердце.
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:04   #3
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

В наше время не прекращаются попытки создать некую систему знаний, которая позволила бы объединить в единую картину мира знания всех наук, накопленные за века, и таким образом найти самые общие закономерности, на которых держится вселенная. Это не удается, зачастую - потому, что у истоков единой философии пытаются встать люди, чьи умы отягощены теми или иными догматами, социальными мифами, и пристолкновении мифа с реальностью человек чаще всего выбирает именно миф. Альтернативой такому "синтезированному" мировоззрению являются религии, которые объявляют, что мир держится благодаря Богу-творцу, пребывающему вне своего творения. Такой подход несовершенен потому, что "религии спасения" всегда отнимали у своих последователей Тайну и очарование этой Тайны. Есть Книга, в которой все написано - и эта Книга и ее Бог заслоняют собой бесконечные космические дали: действительно, зачем искать, когда уже все найдено? Впрочем, не буду отнимать у любителей поругаться с верующими легкий хлеб, и перейду к теме своей работы.
Итак, ни современная материалистическая философия, ни "религии спасения" не дают непротиворечивого ответа на вопрос о мироустройстве. Но, на мой взгляд, человек и не способен охватить своим умом всю Вселенную, все, что дано ему постигнуть - это базовые закономерности, действующие и в мезжвездных безднах, и в социуме, и в ядре каждого атома. Человек не способен обрести совершенное Знание, но способен обрести комплекс знаний относительных, благодаря которым он сможет жить и самосовершенствоваться, заняв свое место под Солнцем. Для этого же следует искать не единичный ответ на вопрос о мироустройстве, но искать Путь. Об этом говорит нам наше исконное Северное, Славяно-русское язычество, Родная Вера, и она же является тем Путем, который ведет нас к мудрости и развитию физическому и духовному. Лучшим доказательством правильности этого утверждения я считаю то, что языческие образы и идеи в душах даже самых оскотинившихся русских людей живут и по сей день, не давая им совсем потерять человеческий облик, а также то, что языческое наследие любой историк без труда отыщет во всяком великом свершении русского народа на протяжении веков, будь то освоение Евразии, победа в Великой Отечественной Войне или открытие Космической Эры.
Что же такое язычество? Это естественное, природное знание о мире и самом себе, путь к самостоятельному постижению всех своих возможностей и к самостоятельному же определению своего места в мире. В отличии от "религий спасения", язычество не имеет "автора", его ценности и идеи не посланы Богом и не донесны до людей тем или иным "пророком", хотя были попытки привнести в нашу исконную веру и эти элементы: впрочем, еще древние арии, в период своих грандиозных завоеваний научившиеся верить в себя, а не в "божью помощь", считали, что древнейший пласт "Вед", их языческого знания, неизменно существовал во все эпохи, и ни Боги, ни люди, но лишь само Мироздание породило их. Лишь когда арии начали смешиваться с иными народами, а "Веды" стали передаваться мудрецами не устно, но письменно, в них были привнесены идеи о тщете земного существования и благе крайнего аскетизма...
Вообще, славяно-русское язычество является одним из древнейших пластов общеиндоевропейской (общеарийской) культурной общности. Находясь в постоянной вражде с кочевниками Степи и западноевропейскими захватчиками, наши предки стремились тщательно сберечь каждую крупицу мудрости прадедов. Их мировоззрение было таким же светлым и радостным, наполненным поэтическим доверием и любовью к Природе, каким когда-то было мировоззрение далеких предков всех европейских народов - кроманьонцев неолита и энеолита, первыми из людей создавших в Европе таинственную працивилизацию. Византийские историки свидетельствуют, что славянам был чужд распространенный среди эллинов и германцев дух Предопределения, покорности воле Судьбы или трагического бунта против этой Судьбы (как писал один из раннесредневековых хронистов Империи, "Судьбы они не знают"). Поэтому введение христианства в Восточной Европе было куда более кровавым, чем у тех же франков или вандалов, ведь последним просто был предложен верховный хозяин мира, управляющей прежде безликой судьбой, а с его воцарением нужда в старых богах отпала. При христианизированной власти перед наследниками русской языческой традиции еще более остро встал вопрос о сохранении наследия предков, и они стали хранить его так же, как их далекие арийские предшественники - устно. По этой причине у нас нет пока ничего наподобии "Русских Вед" или "Русских Нибелунгов", но зато живая Русская Традиция, ее основные принципы, ее практики, более того - ее система обучения, дожили до наших дней. Ветер истории оборвал все наносное, пришлое, оставив то незамутненное, что было изначально. Прислушайтесь к миру вокруг и к себе - в ритм с пульсом Вселенной в вас бьется сердце язычника, и что более важно - русского человека. То, что я изложу ниже, на генетическом уровне известно вам не хуже, а может быть - даже лучше меня...
Некогда я, после долгих сомнений, так и не решился пойти по пути ученичества, потому что не чувствовал в себе сил для этого. Но если рядом с вами не найдется учителя, который поможет что-то понять, вы лишь сможете непосредственно воспринять образы окружающего мира, как когда-то их воспринимали первые из языческих мудрецов. Главное, удержаться между двумя безднами - бездной слепой веры и бездной бездумного отрицания.

Славяно-русское языческое мировоззрение никогда не помещало Творца вне сотворенного им мира, более того - оно не делило Вселенную на мир посюсторонний и мир потусторонний. Был лишь целостный Мiр, Вселенная, Космос, в котором сферы славянской мифологии - Явь, Навь, Правь - были лишь непосредственно связанными с человеком сферами из неисчислимого множества аналогичных, но человека не касающихся. Мiр не имел границ, и Мир творил сам себя и сам себя устраивал. Могущественную, одновременно безликую и многоликую Силу, давшую начало всему, что есть, русское язычество именует Родом - это не "Бог" монотеистических религий, но То, что некогда стало всеми нами и всем мирозданием. Поэтому Мiр - это единое целое, все законы его, все явления и события проистекают из него самого, в нем рождаются и в нем прекращаются. Язычество не знает того Пантократора (Вседержителя), который диктует свою волю нам извне. Для язычника ВСЕ В ЭТОМ МИРЕ (в том числе - он сам) определяет судьбу этого МИРА. Нет судьбы, нет предопределения - оно заканчивается на наших врожденных качествах, а уж как мы их применим - наше дело. Мы не только сами ответственны за свою судьбу перед самими собой (ведь нет более мудрого и более строгого судьи!), мы ответственны перед собой за весь этот мир, потому что именно в нем мы живем и являемся его частью.
Отсюда и проистекает языческое представление о том, что Природа - живая. Как бы ни отличались от нас камень, дерево, река, мы с ними возникли из единого источника, они тоже воспринимают окружающий мир, чувствуют его, взаимодействуют с ним, не говоря уже о наших ближайших братьях - животных. Если мы сохраним с ними доверительные дружеские отношения, то в трудный час они придут нам на помощь, считали древние. Можно посмеяться над этим, но разве не благодаря самому существованию, например, деревьев мы можем жить и дышать? Для самых маленьких славяне увековечили свое представление об этом в сказке "Гуси-лебеди", где, на первый взгляд, неодушевленные предметы не забывают Добра, и в ответ на него сами творят Добро. Чуждые этим представлениям материалистическая наука и монотеистические религии и привели человечество к тому экологическому кошмару, который мы наблюдаем сегодня.
Язычник, постигая эту закономерность, привыкает ценить только Дела, только нечто Совершенное, Созданное, а не один только замысел. Может быть, отголосок этого древнего мировоззрения звучал в словах Христа: "По делам их узнаете их". Как дереву, дающему нам кислород, взамен нужны не красивые слова об экологии, а практическая забота о зеленых массивах, так и языческим Богам были нужны не молитвы, не ритуалы (почему славянские молитвы и ритуалы принципиально отличаются от церковных - у наших предков речь шла либо просто о веселье, радостном прославлении бытия вместе со всей природой, или о чистой магии, а поклонением там и не пахло), но поступки. У древних ариев достойный человек должен был "Думать хорошо, говорить хорошо, поступать хорошо". В отличии от древнего Рода, частью которого он сам является, язычник воспринимал Богов, силы Природы, как личности, как реальные живые существа, живущие по тем же принципам, что и люди, животные, растения, хотя и много более могущественные: Перунов гром гремит так, как не под силу крикнуть никакому человеку, Стрибогов ветер сокрушает многовековые дубы, Светлое Солнышко пробуждает,казалось бы, безжизненные снежные пустоши к новой жизни... Древние видели, что Боги поступают именно "хорошо", и даже то, что кажется злом одному человеку или группе людей (смерть, пожар, война), на самом деле имеет свой возвышенный и положительный смысл. Поэтому язычник мыслит себя "соавтором" Богов в совершении Добра, более того - он стремитя стать таким "соавтором", чтобы в огромном вселенском Добре, под которым он понимал само наше Бытие, была хотя бы частичка его собственного вклада. То, что сейчас некоторые люди отчетливо ощущают боль загубленной Природы и способны до слез сопереживать ей, есть лишь тень той Сопричастности Мирозданию, какую ощущали наши предки.
Следует также отметить, что под Добром язычник понимает не какую-то отвлеченную категорию, но прежде всего - Счастье. По-настоящему счастлив именно тот, кто "думает хорошо, говорит хорошо, поступает хорошо": раб, извращенец, властолюбивый и жестокий деспот, насильник, убийца, грабитель никогда не становится счастливым, потому что он чужд мировой Симфонии, он способен только утопить свое страдание в страдании чужом и в собственном пьяном разгуле. В конечном итоге, именно для них восточные мудрецы придумали Единого Бога, потому что "если Бога нет, то все позволено". Счастье, свобода язычника именно в том, что ему "все позволено", что перед ним не стоит никаких преград для самосовершенствования - а для "пасынков Природы" "все позволено" заключается в пьянстве, разврате и преступлениях. Не были счастливы ни Нерон, ни Калигула, ни де Сад, ни Алистер Кроули...
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:06   #4
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

Род Земной для язычника - отражение и подобие Рода, породившего Вселенную, недаром еще на санскрите звучал гениальный афоризм "высшее подобно низшему". Как Вселенная делится на звездные скопления, галактики, планетарные системы и, наконец, на отдельные звезды и планеты, так и Человечество делится на расы, народы, роды-кланы, семьи и, наконец, на каждого из нас с вами. Каждый из нас равно сопричастен и величайшим достижениям человеческого гения, перешагнувшим через языковые и культурные барьеры, так и славной истории своего народа, и более "домашней", но и в чем-то более дорогой нам истории нашей семьи, ведь в конечном итоге все это - наша собственная история, и будь она иной, иными были бы и мы с вами. Можно на словах отказаться от своих корней, можно отказаться от родства со всем человечеством (как можно объявить себя "человеком без нации", принадлежащим только человечеству), но это останется только на словах, и в конце концов приведет только к внутреннему разладу с самим собой. Язычник воспринимает себя целостно, он не отбрасывает ни одной грани своей личности как ненужной или, хуже того, "греховной", он не отказывается от прошлого. Родовое, национальное, расовое, общечеловеческое гармонично складываются в нем в единое целое, дополняя его индивидуальную личность опытом многих поколений, лучшими образцами человеческих подвигов. То, что я - русский, является такой же характеристикой по отношению к людям других наций, как то, что я дышу кислородом по отношению к каким-нибудь фантастическим инопланетянам, дышащим, скажем, аммиаком. Я не лучше и не хуже их только из-за своего происхождения, но в то же время происхождение, культура, биология (если мы говорим о расовой принадлежности) отличает меня от них. Ведь и само слово "язычество" ("народная вера"), обозначаящее у русских философию, охватывающую все мироздание, произошло в то же время от слова "язык", в старину обозначавшего "народ".
Род Земной простирается не только по горизонтали, но и по вертикали. Если семья перетекает в род-клан, а он - в нацию, в расу и во все человечество, то членами Рода Земного являются не только те, кто живет рядом с нами в настоящий момент, но и души наших Предков, наши Боги и природные духи-хранители. Род земной неразрывно связан с РОДной Землею, с РОДиной, и для определения этой связи существует особое понятие - хемосфера (иногда пишут "гемосфера"), единство всего, связанного общностью происхождения, буквально на атомарном уровне. Мы - это не только "то, что мы едим", это еще и "то, где мы живем", "то, откуда пришли наши предки", "то, с чем мы связаны по праву рождения". Поэтому понятие Родины для язычника священно, он знает, что народ без Родины - то же самое, что бездомный попрошайка или бандит с большой дороги. Именно образ Родины-Матери вдохновлял наших богатырей на бессмертные подвиги, и не случайно именно Родина-Мать стала символом Мамаева Кургана под Сталинградом. Язычник не может предать Родину в ее самом буквальном, земном понятии, потому что он тем самым предаст часть самого себя, связывающую его с этой землей. Не случайно все истинно народные восстания против Государства в нашей стране никогда не были восстаниями за отсоединение, против Русской Идеи, против исключительного права нашего народа на всю эту землю. В этих восстаниях принимали участие и те люди иного происхождения, которые были готовы вместе с русскими защищать право на счастье для своих народов в России...
Здесь мы подходим к идее перевоплощения, реинкарнации, одной из базовых идей отечественного язычества. Ведь и в самом деле - если ты живешь в этом мире только один раз, зачем заботиться о будущем, которое наступит после твоей смерти? Современная физика вкупе с физиологией еще очень робко подходит к проблеме энергии и информации, хранимых нашим телом, изучая процессы на клеточных мембранах. В научном языке нет особого названия для той сущности, хранящей наши воспоминания, наш взгляд на мир, которая остается после смерти нашего физического тела, и которая способна воплотиться вновь в человеческий зародыш, если только "устройство", природа этого зародыша близка природе прежнего тела. Славяне же называли эту сущность душой, и знали, что в первую очередь человек возрождается в новорожденных своей семьи, а затем уже - в детях других семей, составляющих его народ. Гораздо реже фиксируется возрождение умерших в телах детей иной нации или даже расы. Не воплощаются заново только те, кто оскотинился при жизни до такой степени, что их душа утратила всякую связь с родным народом, и подходящего для них физического тела в дальнейшем просто не нашлось. Индусы, потомки индоариев, считали, что нечестивые воплощаются после смерти в животных, но стоит ли оскорблять такими подозрениями существа, никогда, в отличии от нас, не нарушающие законы собственного Бытия? Ни одна свинья, ни один шакал или стервятник, именуемые "нечистыми", не делали того, что может натворить какой-нибудь не в меру агрессивный педераст!
Такое представление о реинкарнации объясняет и то, почему язычник больше всего ценит именно Действие, Деяние, Делание. Все очень просто - в тот мир, который мы оставим после окончания нынешней жизни, мы придем в начале жизни следующей. Если человек вел неправильный образ жизни, если он развратничал с представителями иных рас, если он не заботился о своих потомках, то вновь он родится в теле этих самых потомков: в нищете, одаренный врожденными заболеваниями, мучимый внутренними противоречиями между разнородными расовыми комбинациями архетипов. Иные приходят в наш мир только длоя того, чтобы умереть сразу после рождения - до того они довели свою семью. Рано или поздно порочные роды вымирают, и с ними умирают души тех, кто не желал творить Добра прежде всего самим себе, если только они не находят в себе сил преодолеть внутренний разлад, задуматься о причинах своей неполноценности и пойти долгим путем самосовершенствования. Впрочем, наши предки не слишком верили в сознательность дегенератов от рождения, и не слишком с ними миндальничали, а германцы, римляне и эллины поступали куда более решительно.
То же можно сказать и о борьбе не с "внутренним", а внешним врагом. Язычник знал и знает, что если он не будет сражаться за свободу своего народа и не завоюет ее ценой своей жизни, то он не только окончит свои дни в рабстве, но и снова в этом рабстве родится, если только враги и вовсе не уничтожат его народ, и новое рождение не перестанет быть возможным. С точки зрения Природы, это вполне логично - ведь проигравший оказался в чем-то слабее победителя, и должен уступить ему место под Солнцем. В любом случае, человека за нарушение законов Природы, Бытия, карает не какой-то "Бог", и даже не сама Природа, но непосредственно сам этот человек, расплачиваясь своими страданиями за подлость и малодушие прошлого. Вновь мы возвращаемся к принципу "деяния". Если в исламе, например, в Рай попадает человек, который всю жизнь грешил, но перед смертью "уверовал" (пусть даже номинально!), если в христианстве величайшие деспоты и преступники очищали себя схимой на смертном одре, то для язычника все это не имеет ни малейшего значения без "деяния". "Думать хорошо" и "говорить хорошо" бессмысленно, если при этом ты не поступаешь хорошо, непосредственно изменяя мир вокруг себя. Мало просто говорить "правильные вещи" в надежде, что другие прислушаются к ним - нужно жить так, как ты считаешь нужным, нужно творить Добро, а не говорить о нем, и в конце концов за это Добро, за Свободу, за право совершенствовать себя нужно умирать, если потребуется. Даже если язычник утрачивал возможность воплотиться вновь (если, например, в борьбе за свободу погибал целый народ, как некогда пикты в борьбе с кельтами), свою жизнь он доживал до конца так, как он того желал, как только и может желать Свободный Человек - в веселом исступлении праведного боя, в благородной твердости под вражескими пытками, в последнем прыжке с утеса или башни, чтобы не сдаваться... Язычник живет так, как и умирает - в заботе о нашем мире, о Добре и Красоте, а не в чаянии посмертного воздаяния, потому что Человеку унизительно жить ради "дядиной награды" в виде Рая. Когда славяно-россы услышали от греческих проповедников, что все язычники после смерти попадают в Ад, они сразу же решили, что должны по окончании жизни отправиться именно туда - где еще быть их душам, как не рядом с душами пращуров, пусть даже и в вечном огне?
Сама смерть не является для русского язычника Деянием, он не боится ее, он даже не придает ей того решающего значения, какое играет она в религиях, пришедших с Востока. Смерть для него - лишь эпизод, отмечающий, словно вехами, изменение бытия, в какой-то степени радостное - ибо сулит встречу с Богами, с Пращурами, но не более радостное, чем многие земные события. Язычник не бежит от смерти и не ищет ее: он просто не думает о ней, погруженный в творение Добра, в жизнь ради самой жизни и самосовершенствования. Здесь - коренное отличие русского героического эпоса от эпоса германского, эллинского или позднейших рыцарских романов, отличие отечественного Витязя от рыцаря Запада или восточного воина Джихада (двух последних стало ныне модно называть словом "кшатрий", пришедшим из санскрита, хотя исторические кшатрии-то были самыми что ни на есть языческими витязями, чтившими Индру-змееборца, да иначе и быть не могло - ведь они были теми же ариями, братьями наших далеких предков). Пожалуй, стоит сказать об этом подробнее, ведь иногда язычеству стремятся придать какой-то пацифический ореол.
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:06   #5
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

Посв. памяти братьев из
" Freunden von L. Gesellschaft"

Цель данной работы - доказательство правомочности использования термина "нордическая раса" не только в беллетристике и прочем "занимательном чтиве", но и в серьезной научной литературе, как антропологической и расологической, так и этнографической, исторической и культурологической. Кроме того, я возьму на себя смелость здесь же привести доказательства превосходства белой расы как строгого расологического определения и нордической расы как комплексного определения над всеми иными с точки зрения прогресса человечества. Однако прежде, чем выдвигать тезисы и обосновывать их, стоит более четко определить свою позицию.
Первое. Я считаю, что в Природе нет ничего теоретически невозможного. Поэтому я допускаю, что человек, с точки зрения формально-биологического подхода являющийся метисом, или даже вовсе не принадлежащий к белой расе, может полностью вести себя соответственно ее традиционному идеалу. Чаще всего это происходит из-за того, что "белая" наследственность, "проиграв" чужеродной внешне, все же оказывает значительное влияние на психотип. Проще говоря, с точки зрения поведения в социуме, такой человек принадлежит к тому расовому подмножеству, к которому не может принадлежать формально. Однако такие случаи всегда были единичны, и не случайно все цивилизации прошлого гибли в момент кульминации смешения создавшего их народа с инорасовыми чужаками. Поэтому как не стоит плохо относиться к человеку только из-за его происхождения, так не стоит и закрывать глаза на расовые различия из-за наличия нескольких "хороших чужаков". В конце концов, "хорошего (для русских) чужака", скорее всего, можно отнести к самим русским, а не к "чужакам".
Второе. Я рассматриваю историю в том числе и как противостояние элиты человечества и т.н. "быдла", "серой массы", "стада". В золотые периоды развития науки и культуры, которые переживали цивилизации прошлого, к "элите" можно было отнести большую часть конкретного социума. Затем, с ростом населения за счет улучшения качества жизни вследствии прогресса, за счет гибели "лучших людей" в войнах, во внутрисоциумных смутах и т.д. соотношение элиты и "быдла" смещалось в пользу плебеев, превращавшихся из отбросов общества в собственно "общество", с трудом контролируемое элитой, пытающейся жить в соответствии с прежними нормами. И, наконец, однажды "быдло" занимало доминирующее положение в социуме, свергая прежнюю элиту, за чем следовал период "пышного декаданса", расцвет "свободы от..." и гибель конкретной цивилизации. Первому периоду соответствует Имперский принцип организации общества, второму - псевдо - Имперский, третьему - общество потребления (подробное описание этой классификации я давал в статье "Reich ohne Raum"). Пикантность текущей ситуации в том, что сейчас в период декаданса вступило все человечество, и гибель его затронет ВСЕХ, а после этой гибели от нас не останется ничего достойного с точки зрения любого мало-мальски разумного существа. Рассматривая конкретные исторические события с этой точки зрения, сначала я руководствовался наличием у каждой расы и каждого конкретного народа собственной, "исконной" элиты. Однако в дальнейшем мне стало ясно, что само формирование древнейших цивилизаций, известных нам, а через них - единой человеческой цивилизации, было связано с завоеванием древними индоевропейцами (т.е. той самой нордической расой) плодородных областей, населенных менее совершенными народами, которые и составили низшую касту классических обществ. На Ближнем Востоке и в Индии этих завоевателей звали ариями, в Китае - "рыжими Чжоу", в Мезоамерике ходили легенды о белых бородатых людях, учителях ее аборигенов, и даже в далеком Египте самые древние из "Текстов Пирамид" соотносят прародину своих создателей с Севером. Индоевропейцы приносили на завоеванные земли жизнеутверждающее языческое мировоззрение, кастовую систему и представления об Империи, а затем, увы, все происходило по вышеуказанному пути.
Теперь перейдем к основной теме статьи.

Говорят о ненаучности расизма. В современном обществе - это хороший тон, тем более, что за "дурной тон" можно угодить в тюрьму. Однако интернационализм и космополитизм - это частный случай болезни, охватившей социум: неспособность каждого из представителей "интеллектуального большинства" четко определять "свое" и "чужое", при том, что в Природе мы видим четкое разбиение на эти категории относительно любого конкретного индивидуума. Борцы с расизмом и национализмом не способны понять, что базис национального/расового в человеке - это неотъемлемая часть его личности, и можно ее отвергать, обличать, заталкивать в подсознание, но от нее нельзя избавиться без кардинального изменения личности, что равнозначно самоубийству. Отсюда самоубийства и эскапизм сломленных личностей, а также веселое недоумение по этому поводу тех, кто личностью никогда не был. Таким образом, любое национальное самоидентифицирование вплоть до воинствующего интернационализма у людей обусловлено генетически и относится к области бессознательного, и как писал В. Л. Деглин, "Для каждой реакции организма, для каждого рефлекса существует своя определенная кодовая "модель", предвосхищающая форму их эффекторного проявления. Модель безусловного рефлекса имеет врожденный характер". Национальность и раса - это именно модель, к которой можно принадлежать или не принадлежать, но отрицать правомочность ее применения в наши дни - абсурдно.
Из вышесказанного вытекают следующие вопросы:

1) Насколько различаются люди разных рас и национальностей с точки зрения аналитической и сравнительной антропологии?
2) Насколько они различаются внутренне, в плане характеристик личностного психотипа, общих для классического представителя данной нации/расы, но не для всего человечества?
3) Как эти различия проецируются на социум?

На первый вопрос ответить достаточно просто, т.к. вопросы расологии неоднократно разбирались в научной литературе. Привело это к большому доказательно-фактологическому базису в пользу проарийского расизма и к отсутствию теоретического обоснования равенства человеческих рас. В наше время дошло до абсурда - правительства, стоящие на интернациональных позициях, всячески идут навстречу интересам тех же негров в ущерб интересам белых, т.к. прекрасно осознают: даже без государственного расизма белые, поставленные в равные условия с неграми и вообще "цветными", будут доминировать в социуме. А это - уже белый расизм, вот почему белым запрещают создавать националистические и расистские организации, партии, учебные заведения, на возрождение их традиционных верований смотрят, как на блажь, а "цветных" ожидают квоты, поощрение создания землячеств и этноцентров, снисходительность со стороны закона и т.д. Как белая раса дошла до этого, будет объяснено ниже, когда мы будем говорить об истории, а пока приведу несколько цитат и ссылок на про-расистские научные работы, по сей день не опровергнутые, хоть и замалчиваемые.

"Основной физико-химический принцип эволюция заключается в том, что однажды приобретенная биологическая (генетическая) информация не утрачивается. На каждом этапе развития не происходит случайного перебора всех возможных мутаций, так как подавляющая доля мутаций не участвует в отборе и отбор идет лишь между мутантами, совместимыми с условиями существования уже сложившихся организмов. Следовательно, эволюция "канализируется" и "ускоряется". М. В. Волькенштейн, "Физика и биология"

"Уже будучи детьми, мы отличаем красивых людей от безобразных - задолго до того, как приобретаем опыт таких вещей или с помощью сравнения образуем эстетическое чувство. Такие различения мы делаем инстинктивно, поскольку носим образ нашей расы в самих себе". Фриц Ленц, "Раса как основополагающий ценностный принцип"

"Нужно сказать, что человек не только воспринимает физиономический облик другого индивидуума, он соотносит его с Собственнымии групповыми антропологическими оценками. На этой основе индивидуум и его группа могут определить ареал распространения популяционных морфологических особенностей и вырабатывать собственную шкалу фенотипических суждений. Кстати, способность порождать ценностные воззрения, в том числе и в отношении внешности, является уникальным свойством человеческого сознания. Для антропоэстетического анализа наибольший интерес представляет форма оценки внешнего облика как этнического признака. Особенности внешности могут выступать носителями определенной информации и играть роль сигналов о расовой и этнической принадлежности человека. Приравнивание физиономических комбинаций к этнической характеристике в процессе восприятия внешности отражает антропологическую составляющую общего механизма идентификации. При формировании категорий идентичности эта составляющая является одной из самых древних и стабильных. Ее древность очевидна, так как человеческое лицо всегда было самым доступным и информативным, а на определенном этапе антропогенеза жизненно важным". Н. И. Халдеева, "Сравнительные антропоэстетаческие исследования в России"
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:07   #6
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

Это если говорить о бессознательном различении человеком своих и чужих в расовом смысле. Но не атавизм ли это? Ученые доказывают, что нет.

"Продолжая цепь наших рассуждений, считаем закономерным обратиться к подлинному шедевру русской "краниологии" - работе Дмитрия Николаевича Анучина (1843-1923) "О некоторых аномалиях человеческого черепа и преимущественно об их распространении по расам" (М., 1880). Основываясь на богатейшем международном опыте, а также на результатах собственных практических наблюдений, он создал интереснейшее научное исследование с глубочайшими, далеко идущими обобщениями, правоту которых мы без особого труда можем наблюдать и по сей день.
Изложение своей концепции Анучин начинает с описания "птериона" - небольшого участка поверхности черепа, на каждой из боковых сторон которого, в височной ямке, сходятся четыре кости: лобная, теменная, височная и основная.
Следует оговориться, что мы не будем утомлять читателя деталями краниологического анализа, всецело доверяя авторитету маститого ученого, и поэтому считаем вполне уместным ограничиться выводами, которые имеют место в этом обстоятельном сочинении. Прежде всего начать нужно с того, что участок птериона являете" хорошим расово-диагностическим маркером, ибо различные виды его аномалий в частотном отношении у больших человеческих рас имеют разницу в 4-8 раз. Столь существенные различия наглядно показывают, что представители основных человеческих рас крайне несходны по темпам динамического роста соответствующих участков черепа, а также и самого головного мозга, ибо еще классической школой антропологии Иоганна Фридриха Блюменбаха (1752-1840) было выявлено, что именно развитие мозга задает формирование черепа человека, но никак не наоборот. Ее представитель Сэмюэль Томас Зоммеринг (1755-1830) писал: "Надо полагать, что природа формирует черепные кости так, чтобы они могли приспособиться к мозгу, но не наоборот".
В частности, лобная и височная кости покрывают именно те участки мозга, что ответственны за высшие психические функции и абстрактное мышление. Но именно у представителей так называемых "низших" рас их развитие завершается быстрее, чем у представителей "высших" рас, что находит соответствующее отражение в преждевременном срастании этих костей. Частота тех или иных аномалий птериона по Анучину стоит в прямом соответствии с интеллигентностью расы как таковой. Ускоренная программа развития этих фрагментов мозга у "низших" рас позволяет соответствующим костям черепа быстрее зарасти, что и находит отражение в их культурной отсталости.
Из всех остальных аномалий черепа, каковых насчитывается значительное количество, наиболее показательным в плане социальной антропологии является "метопизм".
Под метопизмом понимают шов, образовавшийся на месте соединения двух половин лобной кости. Этот лобный шов зарастает у большинства новорожденных младенцев, но у некоторых индивидов сохраняется на всю жизнь. Вот именно эта-то аномалия черепа и является отменным расово-диагностическим и, как следствие, социокультурным маркером. Именно лобные доли мозга, отвечающие за высшие проявления человеческой психики и интеллекта, у некоторых индивидуумов в процессе начальной фазы роста оказывают повышенное давление на соответствующие отделы лобной кости, раздвигая их, что, в свою очередь, и вызывает появление лобного шва под названием метопизм. Многие современные либерально настроенные антропологи тщетно пытаются затемнить дело в этом достаточно ясном вопросе, ибо развитие фрагментов черепа протекает в соответствии с постулатами такой точной инженерной дисциплины, как "сопротивление материалов". И никакие гуманистические спекуляции не смогут стереть физическую границу, разделяющую "низшие" и "высшие" расы. По наблюдениям Анучина, метопические, то есть с лобным швом, черепа имеют вместимость на 3-5% большую по сравнению с обыкновенными. Далее, анализируя частоту возникновения метопизма у разных рас и народов, он делает такой вывод: "Таблица результатов наблюдений показывает, что у европейцев лобный шов встречается много чаще, чем у других рас. В то время, как для различных серий европейских черепов процент метопизма найден варьирующим от 16 до 5, серии черепов низших рас в большинстве случаев только 3,5-0,6 процентов. Известное соотношение существует, по-видимому, между наклонностью к метопизму и интеллигентностью расы. Мы видим, например, что во многих расах более интеллигентные племена представляют больший процент метопических швов. У высших представителей монгольской и белой рас он выражается цифрой, по крайней мере в 8-9 раз большею, чем у австралийцев и негров". Владимир Авдеев, "Рассуждение о расовых предрассудках".

"Аномальный лобный шов у человека наблюдается чаще у культурных рас, что связывается с увеличением головного мозга и возрастающим его давлением на лобную кость". В. В. Бунак, "О гребнях на черепе приматов"

"По своим душевным способностям негритенок не уступает белому ребенку, он так же Способен к учению и так же понятлив, как белый. Но как только наступает роковой период возмужалости, то вместе со сращением черепных швов и выступанием вперед челюстей у них наблюдается тот же процесс, как у обезьян: индивидуум становится неспособен к развитию. Критический период, когда мозг начинает склоняться к увяданию, наступает гораздо раньше у негра, чем у белого, именно за это говорит более ранее сростание швов черепа у негра". В. А. Мошков, "Новая теория происхождения человека и его вырождения"

Можно было бы приводить все новые и новые примеры того, что "не прошло цензуру", но в рамках статьи это неуместно. Желающих отсылаю к Philippe Rushton, Arthur Jensen "Thirty Years of Research on Race Differences in Cognitive Ability", K.R. Vincent, "Black/white IQ differences: Does age make a difference?", Richard Herrnstein, Charles Murray "The Bell Curve", классическая работа Richard Lynn, Tatu Vanhanen, "IQ and the Wealth of Nations", знаменитое комплексное исследование Роджера Рутса "Белые и черные: сто фактов и одна ложь", переведенное на многие языки, работы Владимира Авдеева, а также подборки тематических статей наподобие "Расовый смысл русской идеи". Из классиков - Артюр Гобино, Ганс Гюнтер, Мечников, Бехтерев, Ваше де Ляпуж и иные. Что характерно, ни в одной из таких работ читатель не найдет бурных эмоций и апелляций к морали, которые столь характерны для гуманистов, интернационалистов и прочей подобной публики.

Итак, вышеприведенные цитаты обосновывают не только значительные и существенные различия рас, но и свидетельствуют в пользу как минимум отставания черной расы от остальных. Однако главное - не это. Раса в своем высшем биологическом воплощении - это не только форма носа или цвет кожи. Раса - это философия. Ее сущность - те мировоззренческие концепции, которые вырастают из доосознанной, бессознательной сферы, из той бездны, на порог которой совсем недавно и очень робко ступила наука. Неприязнь к чужаку только из-за цвета кожи или глаз - это примитив на уровне разборок "деревенских" с "городскими". Но внешние расовые критерии лишь являются маркерами внутреннего мира человека, того базиса, на котором он будет строить свое мировоззрение и в незыблемости которого ему даже не придет в голову усомниться. Человек может относить себя к любой религии или философской системе, считать себя последователем любого из знаменитых мыслителей и реформаторов прошлого, но мотивационная суть его мировоззрения, определяющая его поступки, пребывает в биологическом, доосознанном, расовом фундаменте его психики. Яркий пример этого - русский народ, который вплоть до наших дней в области своих мотиваций, ценностей и т.д. был языческим, хотя тысячу лет на Руси насаждалось христианство, а потом еще семьдесят лет - коммунизм. Можно вспомнить и негров Кубы, чье Вуду по сути является сплавом традиционного шаманизма Черной Африки и христианства. Арийская Персия, завоеванная арабами-мусульманами, несколько веков сохраняла свои древнейшие традиции в учениях "формальных мусульман" - йезидов и суфиев. Обратный пример - появление в наши дни т.н. "неоязычников", "язычников - белосветников", "православных язычников". Они, разочаровавшись в неприглядной церковной реальности наших дней, ищут свой идеал в дохристианских верованиях своих предков, однако их внутренняя этика остается христианской и гуманистической, и потому они отбрасывают большую часть языческой философии, внутренне отторгаемую ими, а жалкий остаток, идентичный в своем содержимом христианству, и объявляют своей верой. К сожалению, размывание этими профанами эзотерики создает дополнительные трудности для уничтожения старой, выродившейся Традиции и создания новой.
Каковы же те доосознанные черты, характерные для каждой расы, которые проявляются в каждом поступке ее сынов и борются за доминирование в крови метисов? Как ни странно, наибольшую трудность составляет выяснение таких черт для белой расы, т.к. сегодня в социуме господствуют неарийские идеалы, которые (особенно христианство) изредка продвигаются в качестве "исконных", хотя стоит даже бегло ознакомиться с историей, например, России, чтобы понять, как далека наша страна была от библейских утопий во все периоды своего существования. Но к делу.
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:08   #7
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

Согласно Ницше, человек - это канат между управляемым инстинктами животным и разумным сверхчеловеком. Соответственно, в мотивационном плане человеку свойственны как проявления Воли к Совершенствованию, или Желания (the Wilt"а) в магической терминологии, так и устремления, противоречащие этой Воле, или страсти. Соотношение Желаний и страстей в мотивационной сфере человеческой личности и определяет, поднимется ли он до сверкающих высот Познания и Творчества, останется ли крепким середнячком из массы или падет ниже животного. Собственно, для отделения Желания от страсти человек и должен оперировать разумом.
Упомяну еще вот о чем. Сам по себе внутренний мир человека касается только его одного. Но человек живет в социуме, и более того - в мире. Он волен изобретать для себя самые кривые и безумные концепции, и может руководствоваться ими - но он же и ответит за результат. А результат может быть самым различным - от самоуничтожения благодаря кривости мировосприятия до нанесения ощутимого вреда социуму, так что в таком контексте внутренний мир человека касается как его самого, так и окружающих. Если же в контакт входят две общности (расы, нации...) с различным доосознанным базисом и, соответственно, мировоззрением, конфликт неизбежен. Поскольку одной из главных причин объединения людей всегда было стремление выжить, не поступившись собственными доосознанными принципами, чужаков и инакомыслящих преследовали, гнали, порабощали и истребляли. В этом человечество всегда проявляло трогательное единодушие, какими бы фиговыми листками не прикрывало окровавленные клинки.
Хорошо ли это? Пожалуй, что да. Человеку наших дней для совершенствования необходим другой человек в качестве врага. Борьба, которую ведут между собой люди с разным доосознанным базисом, фактически является аспектом борьбы за выживание, которая, как известно, двигает эволюцию. С точки зрения же магии, борьба эта является продолжением поиска человеком своего места во Вселенной, к которому и ведет истинное Желание. В борьбе с внутренними (страсти) и внешними (враги, мешающие реализовывать Желания в мире) препятствиями, человек гибнет (если его доосознанный базис и мировоззрение не соответствует объективной реальности) или (в противоположном случае) занимает причитающееся ему место в социуме и в мире вообще, скорее всего - преодолевая "человеческое, слишком человеческое". Поскольку объективная реальность нам не известна, да к тому же не является застывшей неизменностью, то цель самосовершенствующейся (а значит - сражающейся) личности, реализующей свои Желания - это не только нахождение своего места во Вселенной, но и удержание его. Мифологическим примером "неудачного удержания" является демон-аскет Бали из индуизма, посрамленный Вишну. Теперь рассмотрим с этой точки зрения конкретные расы.

Для черных характерна полная поглощенность своими страстями. Можно даже сказать, что эти страсти являются единственными Желаниями негроидов. В то время как ариец стремится преодолеть свое человеческое несовершенство, негроид даже не помышляет о качественном развитии, довольствуясь развитием количественным. Являясь рабом своих страстей, т.е. подчиняя свою личность животной доминанте, негр персонифицирует смутные образы своего бессознательного в образах устрашающих Богов-Господ, требующих кровавых жертвоприношений и самоистязания. Это нашло свое отражение как в религии и магической системе (маги у черных - это фактически жрецы), так и в социальных паттернах: черный - всегда раб (господ земных или небесных - не важно). Корни всякой культуры, основанной на "страхе божьем", догматизме и господстве количества над качеством, уходят к древним тайнам Черного Континента... Как всякий раб, черный способен лишь подражать господину в рамках дозволенного, но никогда не создаст чего-то принципиально нового в интеллектуальном плане.
Причины этих черт, присущих негроидам, легко объясняются с помощью вышепроцитированных научных работ. Легенды о Лемурии и великом нашествии чернокожих на Евразию утверждают, что негроиды в глубокой древности были великой расой - возможно, первой из человеческих рас, господствовавших в мире, но позднее деградировали, и везде, кроме Африки, были истреблены и ассимилированы белыми. Также существует мнение о том, что негроиды - продукт деградации белых и смешения их с иными, уже вымершими антропоидами. В пользу последней гипотезы говорит то, что подчинение страстям характерно вообще для неэлитных представителей любой расы, и что характерно - в среде белого "интеллектуального большинства" ныне распространена именно черная культура: рэп, брэйк-дэнс и их производные.

Если говорить о монголоидах, то чистыми представителями их можно считать разве что китайцев. Все иные народы желтой расы несут в себе признаки значительного смешения как с белыми (палеоазиаты, японцы), так и с черными (вьетнамцы). Строго говоря, элита Китая начиная с эпохи Фу Си также была белой. Пять тысяч лет назад арийские завоеватели, вооруженные бронзовыми секирами, на колесницах вторглись в долину реки Хуанхэ из степей нынешней Монголии и основали там "царство рыжих Чжоу", перед которым трепетали оттесненные к югу желтые. Осевшие победители и положили начало китайской знати, кровь которой дает знать о себе и по сей день (высокие китайцы со слабой желтизной кожи и почти европейским разрезом глаз не такая уж и редкость), а оставшиеся кочевниками смешались с аборигенами куда быстрее, положив начало бичу Евразии - тюркам.
Желтую расу выводят из легендарной Атлантиды. Она будто бы была ее первым населением, позднее изгнанным белыми, наступавшими с Севера. Иногда утверждают, что сами желтые - продукт смешения черных лемурийцев, колонизовавших Атлантиду, и белых, которых чернокожие захватывали в плен во время набегов на территорию доисторической Европы. Это в какой-то степени подтверждает и характерная черта мировоззрения желтой расы, ее доосознанный базис - стремясь вырваться из плена страстей, монголоиды отрекаются и от Желаний. Идеал желтой расы - неизменность, стабильность. Они не рабы бога или богов, но считают, что нет ничего выше, чем исполнять волю Неба - или того вселенского принципа, который обеспечивает неизменность мира в текущий момент. Впрочем, изменение также трактуется как воля Неба, что неизбежно приводит к фатализму. Желтый не способен понять трагедии и триумфа Люцифера - сущности, основного эзотерического наполнения белой, фаустианской, цивилизации. Видимо, желтые - действительно продукт смешения, поскольку подобные же идеи господствовали в иных регионах массовой интеграции рас. В Индии Будда проповедовал освобождение через избавление от желаний и достижение нирваны, на Ближнем Востоке воле Неба соответствовал замысел Творца в том же иудаизме ("все от Яхве"), а мезоамериканские цивилизации были поражены фатализмом, совершенно неведомым, например, индейцам Северной Америки.
Таким образом, если участь классического негроида - это падение в мир животных страстей, то участь классического монголоида - застой. Желтые цивилизации стабильны, но в их стабильности - корень их неудач. Никакое открытие, пусть даже и совершенное самими желтыми, не находит должного применения в их социуме. Китайцы, создатели пороха, подарившие миру Сунь Цзы, оставались позорно битыми всеми иноземными захватчиками, в том числе - дикими сюнну и монголами. Причина нынешнего усиления желтых элементарна - белые, отравленные вирусом интернационализма, не способны поставить монголоидов на место.
Интересно, что некоторые эзотерики считают монголоидов первыми колонизаторами Западной Европы, позднее бесследно растворившимися в белых племенах, но успевших передать им тот фатализм, который особенно ощутим в германском и эллинском эпосах. Возможно, к монголоидам, когда-то бродившим по пустынной палео-Европе (Валузии) со своими отарами овец, восходят и те загадочные культы, которые, наподобие культа друидов, не находят прямых аналогий у арийских народов за пределами Западной Европы.
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:08   #8
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

В отношении белых, арийцев, точнее - их элиты и древнейшего корня, я и применяю термин "нордическая раса", т.е. северяне. С одной стороны, именно с Севером связаны собственно общеарийские легенды о потерянной прародине (Гиперборея, Арьяварта, Беловодье), а Снег, Холод, Лед играют огромную роль в системе образов арийской метафизики. С другой, у неарийских народов с Севером было связано представление об абсолютном Зле, о великом Враге, вечной Опасности. Каббала говорит, что "в Невыразимом есть Врата Севера, и Зло исходит оттуда", в Библии предсказывается нашествие на Израиль воинственных северян под предводительством князя Роша, Мешеха и Фувала, исламские мистики помещают на Севере владения самых могучих и мудрых джиннов, не принявших Пророка.
Выше уже было обосновано, что сущность расы включает как биологические, так и психологические (точнее, личностно-метафизические) компоненты, неразрывно связанные друг с другом. Причем критерием принадлежности к той или иной расе (равно как к "быдлу"/элите) является именно социумная проекция конкретного индивидуума. Исходя из этого, представителя "нордической расы" (элиты белой расы, ее древнейшего корня, метафизически соотносимого с Гипербореей) можно комплексно определить как классического европеоида (об этом аспекте нордичности см. работу Ганса Гюнтера "Расология немецкого народа"), которому неотъемлемо и изначально присущи имперская этика (разобранная мной в "Reich ohne Raume"), разумность (т.е. доминируют Желания, а не страсти) и воля к могуществу (которая предполагает не качественное, а количественное саморазвитие). Подобная модель "истинного арийца" находит свое отражение во всех индоевропейских эпосах, и претерпевает изменения тем сильнее, чем в более неарийском обществе культивировалась.
Таким образом становится ясно, что противостояние рас на протяжении циклов (эонов) и сверхциклов обусловлены отнюдь не различным цветом кожи, и даже не тем, что одни якобы обладают лучшими качествами, нежели другие. Суть, маркером которой и служит тот же цвет кожи - в том, с какими целями будут применять свои качества представители той или иной расы. А поскольку Желания нордов, главным из которых является Желание преодолеть "человеческое, слишком человеческое" через Знание и Власть (опять же - эпический мотив), находятся в конфликте со страстями, обуревающими черных и желтых, то внутрисоциумный конфликт неизбежен. Рано или поздно наступает момент, когда совершенствующаяся Личность начинает изменять мир вокруг в соответствии с собственной этикой, т.е. в сущности - с Желаниями, что может задевать интересы иных Личностей и гарантированно бьет по "быдлу".
В Эру Тельца (4 - 2 тыс. до н.э.) новая, еще более могучая, волна северян сотрясла мир. Теперь это не дикари в шкурах, потрясающие каменными топорами, а сверкающие латами всадники и колесничие. Менее двух тысяч лет понадобилось нордической расе для того, чтобы превзойти по всем критериям своих врагов, господствовавших над миров на протяжении эонов. К естественной необходимости поиска новых земель примешивались Воля к Могуществу и ненависть к чернокожим, к их кровавым садистским ритуалам. Древний "мудрый зверь" Велес оказывается в тени одного из своих аспектов - Перуна/Индры/Зевса... И вот уже белокурые завоеватели штурмуют прежде неприступные цитадели на скалах, прежде мыслившиеся вековечным обиталищем демонов. Не исключено, что мифы о свержении старых Богов новым поколением небожителей берут свое начало именно с тех времен, когда арийский вождь рассек голову черного короля и поселился в его твердыне.
Сокрушив жалкие остатки средиземноморцев, индоевропейцы устремились далее на юг и восток. Что интересно, на Кавказе, где им долгое время пришлось сражаться с чернокожими, они не задержались: арийские народы аланов и урартов жили по сути у подножия кавказских хребтов, соответственно с севера и юга от гор. Сам Кавказ занимали остатки средиземноморцев, смешивавшиеся с еще более древними реликтами ушедших рас, изгнанниками из индоевропейских поселений, а позднее - с тюрко-арабскими полчищами, в несколько волн накатывавшихся с юга и востока. В наше время к индоевропейцам на Кавказе можно с натяжкой отнести разве что осетин, а урартское наследие окончательно погибло после истребления белой армянской элиты тюркскими захватчиками уже в нашу эру. Ныне кавказцы представляют собой семитский тип с редкими проявлениями средиземноморскости и говорят на языках, выделяемых в особую семью.
Зато в Северной Африке, на Ближнем Востоке, В Индии и Китае, а также в некоторых местах Американского суперконтинента арийцы осели плотно, разрушив выродившиеся цивилизации, когда-то основанные в этих местах белыми же переселенцами тысячи лет назад (например, Хараппа). Вот что пишет об этом Владимир Авдеев в "Рассуждении о расовых предрассудках": "Легко догадаться, что традиционно высокий уровень культуры, благосостояния и национального самосознания в этой немецкой области сопряжен именно с высокой частотой встречаемости метопического шва, который для всех баварцев составляет в среднем 12%. Знаменитый советский антрополог Г. Ф. Дебец, исследуя захоронения Х-ХП веков под Псковом и Новгородом, установил частоту встречаемости в них метопизма на уровне 14%. Вот вам и разгадка Возникновения первого в Европе парламента - Новгородского Вече. Вот вам и традиционно высокий уровень грамотности и патриотизма псковичей (из которых, кстати, до сих пор набирают элитные части парашютно-десантных войск). Для всех жителей городов, входивших в северный европейский торговый и политический союз - Ганзу, согласно результатам раскопок, характерны высокие показатели этого расово-диагностического признака. Сегодня в Средней и Северной Европе существуют зоны, в которых его частота иногда доходит до 16,5%, и для представителей нордической расы эта величина Всегда заметно выше, чем у других европеоидов.
Известный советский антрополог М. И. Уринсон в своей статье "Метопизм у человека" (Советская антропология, ? 1, 1959), избегая резких выводов, тем не менее, приводит поистине уникальные факты, хорошо подтверждающие базовые постулаты классической расологии. В результате раскопок было установлено, что частота встречаемости метопического шва в краниологических сериях составляет: 24% для индейцев Америки и 26% для этрусков. Вот вам и элементарное объяснение причин возникновения высоких культур ацтеков, майя в Новом Свете и ядра римской культуры в Европе, заложенной небольшим по численности, но уникальным по своей одаренности племенем этрусков". За этим последовал долгий период расцвета, а затем - яростных междоусобных войн и смешения с покоренными народами. Приведу здесь более развернутую схему судьбы арийских цивилизаций, уже очерченную в начале:
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:09   #9
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

1) Период варварства - хаотичные вторжения на территории, населенные презираемыми чужаками.
2) Период ранней государственности - упорядочение военной активности, формирование нации, создание на покоренных землях структурированного общества, четкое деление на элиту и плебс, быстрый рост и развитие.
3) Период Империи - высшая точка могущества конкретного государствообразующего народа, скорее качественный, чем количественный рост, окончательное оформление облика конкретной цивилизации.
4) Период заката цивилизации - размывание границ между элитой и плебсом, господствующей нацией и чужаками, утрата имперского идеала и связи поколений, одержимость чужеродными идеями.
5) Период гибели цивилизации - всеобщее смешение и декларируемое "равенство", власть богатства, формирование "общества потребления", декаданс в искусстве, отречение от предков, гуманизм, гибель от рук менее слабых народов.

Хорошей иллюстрацией к этой схеме может служить работа Ганса Гюнтера "Краткая расология Европы", а также книга Мишеля де Будьона "Языческая Свобода".

Итак, сейчас мы живем в пятом периоде т.н. "мировой цивилизации", которую на самом деле и следует назвать белой, арийской, фаустианской. Яд, который отравил ее - это христианство, которое подавляло большинство естественных арийских устремлений, при этом допуская расовое смешение и проповедуя гуманизм, "милость к малым сим". Трагедия средиземноморской расы повторяется в глобальном масштабе, но больше нет тех белокурых завоевателей, которые могли бы сокрушить гниющий Вавилон - плавильный котел рас, нет того Божественного Севера, с которого мог бы пролиться на страждущих свет Могущества. Если кто и сокрушит нашу больную культуру, то только еще более низкие народы. Причина этого лишь в том, что некогда норды, не обладавшие техническим уровнем для соединения покоренных земель в одно целое, утратили связь друг с другом и вместо создания единой всепланетной арийской Империи предпочли локальное господство над плебсом. Во всех последующих войнах в первую очередь гибли лучшие представители расы, а посредственности и трусы выживали за их счет. Когда же элита сократилась настолько, что не смогла противостоять "восстанию масс", плебс сначала поставил ее себе на службу, а теперь, видимо, уничтожает окончательно.
Спасением в сложившейся ситуации для арийцев может быть только одно: опора на интеллект. Поскольку нет ни одного государства, стоящего на четком нордско-имперском базисе, мы должны стать фактически анархистами, т.е. перенести нашу Империю в область метафизического единения по крови. В наши дни это касается в основном русских, потому что только они в силу определенных причин сохранили тот Дух, который во все времена справедливо именовался Северным. Идея "белого интернационала" в том виде, в каком ее преподносят, абсурдна, т.к. предполагает подстраивание всех белых под западных европейцев, которые просто не обладают необходимым потенциалом для возрождения нордичности.
А вот у русского народа такой потенциал есть. Не случайно мы унаследовали саму территорию, на которой происходило формирование нордической расы! Не случайно наш Велес, объявленный церковниками Сатаной, единственный сохранил традиционный облик Бога-Медведя древних индоевропейцев, не случайно так исходят слюной от ненависти наши враги, проклиная нас за нашу ИМПЕРСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ! Понятное дело, речь идет именно об элите, о немногочисленном проценте тех, кто помнит о корнях, но все дело в том, что большинство русских людей хотя бы на уровне инстинктов сохранили тот доосознанный базис, которым отличались белые с древнейших времен. Если поинтересоваться результатами опросов на тему иммиграции и вообще инородцев, то станет ясно: русские еще сохранили инстинктивное стремление к Чистоте, а пока оно есть - есть и нация, есть и раса. Не смотря на то, что большая часть русских сегодня, относясь к белой расе (см. А. Борцов, "Русская кровь"), не являются антропологически нордами, их доосознанный базис всегда был нордическим. Его следует лишь пробудить.
Если РУСИЧИ-АРИИ смогут вырваться из пут недочеловеческого псевдобытия к светозарному идеалу Могущества, это будет величайшее восстание истории. Само по себе оно обеспечит крушение всего ублюдского миропорядка, ныне угрожающего нам. Тот, кто говорит, будто это невозможно, не понимает, что вся история белой расы и русского народа - это Воля к Невозможному, к преодолению своей слабости, и через это - к победе над, казалось бы, неизмеримо более могущественными врагами. Опасность и неизбежная гибель наполняет сердце арийца радостью, потому что подсознательно он понимает, что способен победить саму Судьбу. Но поскольку только представитель элиты способен действовать таким образом осознанно, массы должны быть загипнотизированы самой метафизикой Восстания против Бытия, против Константы Данности, против Существующего Порядка. Мы должны снова призвать в этот мир Велеса, вместе с которым наши прародители стали некогда великими. Но для того, чтобы говорить на равных с Тем, Кто Старше Вселенной, следует и самому обрести Могущество. Мы - норды, нам не к лицу просить о помощи.
Будем же сильными, непокорными и мудрыми, как Боги, чтобы подобно небожителям вершить судьбы мироздания! Конечно, в наши дни подобные слова кажутся безумными...

"И все-таки это будет".
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:10   #10
СваРод
Опытный участник
 
Аватар для СваРод
 
Регистрация: 28.10.2008
Сообщений: 628
СваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод ПосланникСваРод Посланник
По умолчанию

"Нет культуры, более связанной с темными
силами и божествами, чем славянская
вообще и русская в частности".
А. Ш. ЛаВей

В ночь с 16 на 17 декабря 1916 года был убит человек, которые долгие годы был своего рода символом царской России Николая II. Г.Е. Распутин умирал долго - будучи сначала отравленным, затем расстрелянным из пистолета, а потом - сброшенным в прорубь, он нашел в себе силы выбраться из ледяной воды и какое-то расстояние проползти по снегу. Его убийцы - аристократы, видевшие в таинственном "старце" корень несчастий монаршей семьи и страны - наивно верили, что со смертью фаворита "все пойдет по-другому". Но в будущем разразился Красный Смерч такой силы, что иные из ненавидевших Распутина ранее искренне уверовали, что лишь "старец" держал в узде "сатанинскую силу" революции.
Г. Е. Распутин был последним апостолом "хлыстовства" - оккультного еретического учения, за столетия до рождения старца охватывавшего огромные слои русского народа, но в то же время остававшегося таинственным глазах большинства. Как же подобный феномен чувственного, эротического, дионисийского культа мог родиться в России, с ее суровым северным язычеством и строгим, подавляющим "страсти" православием?

Великая Мать

Хлыстовство - это учение о слиянии с Богом через чередование экстатических практик, подобных индуистской Тантре, и крайнего аскетизма, что в конечном итоге должно привести к пониманию иллюзорности всего "плотского". Формально возникло оно в середине XVII века, основателем был Данила Филиппович (т.н. "Саваоф"). На раскол он отреагировал так: свез телегу старых и новых книг к берегам Оки, свалил в воду и сказал, что "таперича не читать надо, а трястись". Однако сама концепция хлыстовства - не русская и не европейская. Ее корни уходят к критским и малоазийским мистериям Великой Матери (каковую у хлыстов заменяла Богородица), и родственные черты прослеживаются у суфиев, йезидов, трубадуров (наследников малоазийских еретиков, переселившихся в Прованс). Можно предположить, что поклонение Великой Матери, Богине Жизни и Смерти, соединение с которой через удовольствие и боль становится залогом самообожествления, существовало на территории нашей страны еще до заселения ее славянами.
Интересно, что многие черты культа Великой Матери унаследовал библейский Единый Бог. Видимо, поэтому хлыстовство, враждебное официальной церкви, одновременно было основано на фундаменте христианства, а не язычества. Западное масонство, абсолютно не связанное с русским оккультизмом, также называло членов своих лож "детьми Вдовы".

Становление Божества

Община хлыстов, называемая "кораблем" (так якобы называл христианскую общину не то Христос, не то св. Петр), возглавлялась "Богородицей", надзиравшей за отправлением ритуалов, "Саваофом", инициировавшим и проводившим ритуалы, и "Духом Святым" - медиумом, как правило - ребенком. Хлысты провозглашали "вседозволенность" и полное удовлетворение "страстей"... но только во время "радений", "великих деяний" или "особых ночей" - так назывались дни ритуальных оргий. Все остальное время следовало проводить в смирении, труде и размышлениях о тайнах бытия и собственном несовершенстве. Эта последовательность должна была привести к освобождению истинной сущности человека - "искры божией", к обретению изначального ангелического образа, утраченного Адамом и Евой.
На "радениях" практиковались самобичевание, нанесение себе кровоточащих ран, пляски (наподобии дервишских), групповой секс - "свальный грех" - , в котором принимали участие все желающие члены общины, не взирая на возраст. Само название "хлысты", по одной из версий, происходит от слов, выкрикиваемых "Саваофом" в начале "радения", когда он бил плетью или бичом свою паству: "Хлыщу, хлыщу! Христа ищу!". Все это сопровождалось пением переделанных на мистический лад псалмов и православных молитв, в которых упоминались как Бог, Христос и ангелы, так и различные демоны, символизировавшие "грехи" и "страсти", которые следовало преодолеть на пути к самообожествлению. Кстати, самообожествление хлысты понимали как окончательное слияние с Богом (или Богородицей?), т.е. при всей экстравагантности их учения они не выходили за рамки авраамизма, и были чужды как языческой идее о божественной индивидуальности, так и сатанинскому отрицанию идеи бога. Об этом свидетельствует и то, что фактической целью хлыстов было "изнашивание" физического тела с одновременным угасанием "страстей", что должно было привести к идеалу ранних христиан и позднейших монахов великой схимы - победе над "чином бытия", отрицанию всего естественного ради слияния с Высшей Сущностью.

Как ветер из Сибири...

Трудно сказать, насколько были связаны с хлыстовством правители России до Николая II. Возможно, что знаменитые "оргии" Петра Великого, а возможно - еще Ивана Грозного, коренятся в подобном народном мистицизме. Но ничего более достоверного не известно.
Иное дело - Распутин. Его возвышение и дела свидетельствуют о выдающемся даре гипнотизера и оккультиста, о развитой интуиции. Судя по всему, никакими иными талантами он не обладал. Более того, психология его оставалась психологией крестьянина, и для объяснения тех тайн, с которыми он столкнулся и в которые посвящал окружающих, он мог пользоваться лишь теми простонародными философскими концепциями, с которых началось его собственное знакомство с мистицизмом. Интересно, что знаменитый Иоанн Кронштадский, сам будучи мистиком православного склада, не видел ничего предосудительного в образе жизни, который вел Распутин, хотя до святителя, несомненно, доходили и слухи о "хлыстовстве". А в среде придворных дам "старец" стал чем-то вроде средства от придворной скуки, которое придавало традиционному разврату вырождающейся аристократии оттенок осмысленности и возвышенности. Впрочем, наглядное доказательство незаурядных способностей Распутина - помощь больному гемофилией наследнику престола, в чем до "старца" не преуспели лучшие врачи.
Посвященные, принадлежавшие к высшему свету и участвовавшие в "тайных ночах", называли "старца" Пламенем Алым. Несомненно, отечественные аристократы увлекались хлыстовством не меньше, чем современные им западные декаденты - садо-мазохизмом и наркотическими грезами. Но вряд ли сам Распутин преследовал цель "переспать с аристократками" (кое-кто утверждает даже, что он был любовником царицы). К тому времени он слишком возвысился на своем пути, чтобы получать удовольствие от примитивных человеческих радостей. Скорее всего, ему просто нравилось возвращать пресыщенных, оторванных от природы аристократов в звериное состояние похоти и страха, которые, как говорилось выше, шли в хлыстовском культе рука об руку.
Интересно, что наибольшим влиянием "старец" пользовался или в среде знатных дам, или в среде духовенства. Простолюдинки часто находили Распутина непривлекательным и не отвечали взаимностью на его страсть. Не поддались на чары последнего апостола хлыстов и его убийцы, видевшие в нем лишь опасного афериста. Видимо, ошибкой Распутина было то, что он отдал все силы совершенствованию уже имевшихся у него навыков гипнотизера, а не раскрывал в себе новые, позволившие бы добиться влияния не только в экзальтированной мистической среде.

Орден Дракона

С именем Распутина связана еще одна загадка. Когда российская императрица Александра была расстреляна в подвале Ипатьевского дома в 1918-м году, через два года после гибели Распутина, охранники сделали уникальную находку. В поисках драгоценностей они нашли в ее корсете двух маленьких изумрудных драконов, подаренных ей Распутиным много лет назад. Что это могло означать?
В Европе с давних времен известен Орден Дракона, символом которого был Красный Дракон. Когда-то под знаменем с изображением этого чудовища сражались рыцари короля Артура, а через столетия этот же символ избрал знаменитый тиран и полководец Влад III Коловник, или Дракула. Однако, учитывая восточные, тантрические корни хлыстовства, можно вспомнить другой Орден - Орден Зеленого Дракона, существовавший в Тибете и Китае. Связь с ним приписывали и другому человеку, близкому к царской семье - доктору Бадмаеву.
Была ли какая-то связь между двумя этими орденами, и какое отношение они имеют к хлыстам? Трудно сказать. Но наследниками рыцарей Красного Дракона были Братство Золотой Зари, Внешний Орден Восточных Тамплиеров, Общество Друзей Люцифера, ложи "Вриль", "Балтикум" и "Германия Инкогнита", многие идеи которых легли в основу философии европейского "прометевского" расизма и национал-социализма. Это - в Германии, еще не гитлеровской, а кайзеровской и демократической. Но Распутин, этот провинциальный мистик, был настроен прогермански и проевропейски, в отличии от большинства высокообразованных и "благородных" аристократов, в том числе немецкого происхождения. Наконец, в 1945 году столицу агонизирующего Райха, в которой находился пергамский "Алтарь Сатаны", обороняли не только солдаты вермахта и СС, но и наемники (или добровольцы?) из Тибета, которых некоторые авторы прямо называют монахами...

Эхо "Великих Дел"

Советская Власть сразу после революции установила в России абсолютную монополию на оккультизм. Для правящей верхушки была оставлена смесь каббалы и Герберта Уэллса (т.н. "Красная Каббала"), для низов же любая мистика объявлялась "опиумом для народа". Разумеется, одиозная хлыстовская традиция не могла выжить в подобных условиях. Но...
На западе идеи эротической магии, Тантры и кроулианства, давно уже стали всего лишь элементом образа жизни неформальной молодежи. С шестидесятых годов и по сей день европеец видит в оргиях боли и страсти лишь удовлетворение желаний, возможность пощекотать нервы и разнообразить наскучившую жизнь. И лишь в России поколение 70-х и 80-х годов, инспирировавшее "магический ренессанс", сумело увидеть в этом иной, скрытый, высший смысл. Все русские неомагические и оккультные союзы конца тысячелетия были тантрическими.
...Или хлыстовскими?..

"Насколько кусочек хлеба человеку дороже, нежели большой корабль! Однако, сколько нужно денег, чтобы купить корабль! Кто может понять, пускай поймет".
Г. Е. Распутин
СваРод вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Подскажите название произведения. Алексей69 А кто может помочь с вопросом? 1 19.07.2017 16:42
Произведения Великого Русича Ильи Маслова СваРод О политике близкой по духу 7 04.05.2012 01:40


Текущее время: 03:28. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot