![]() |
![]() |
#11 | ||
Опытный участник
Регистрация: 10.10.2009
Сообщений: 862
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() Цитата:
Важна исповедь, как возможность признаться самому себе откровенно в своей ошибке и простить САМОГО СЕБЯ. У кого - неважно. Важно, как ты сам воспринимаешь того, кому доверяешь. У священника авторитет больше, потому и эффект самопрощения достигается легче. "Ты прости, и Бог простит". Самому себе говорить и для самого себя в качестве работы над собой. Изменишь помыслы - изменится твоё здоровье и твоя жизнь. Цитата:
А в церкви Вы готовы рассказать о себе любому священнослужителю? Они же тоже люди, и люди весьма разные. Собственно, моё мнение - пока сам над собой работать не будешь, ни один батюшка тебе не помощник. Сам не признаешь своей вины, не попросишь прощения у обиженного и не простишь себе - Бог не простит даже после церковной исповеди. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
Опытный участник
Регистрация: 21.03.2009
Сообщений: 533
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
Ветеран форума
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
![]() ![]() ![]() |
![]()
По большому счёту, можно ни у кого ничего не просить. Тут главное понять, что коль ты осознал свой "грех", то не надо делать того, что ты делал раньше. "Отпуск грехов" священником - это такая же лажа, как и всё остальное. Что толку от того, если после "отпуска грехов" человек делает те же ошибки, в смысле "грехи", что и раньше. Душа-то у человека не изменилась, значит, "грех" как был так и остался!
|
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
Опытный участник
Регистрация: 21.03.2009
Сообщений: 533
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
Вспомните отмененные совсем недавно Папой индульгенции. Вот классная вещь! Купил бумажку-отмазку и твори что хочешь!
Но если без шуток, то человеку, по-настоящему ОСОЗНАВШЕМУ свой "грех", вовсе не нужно идти и подтверждать собственное решение где-то на стороне. |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
Ветеран форума
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
![]() ![]() ![]() |
![]()
Если без шуток, то грех - это то, что мешает человеку менять самого себя в лучшую сторону. А "отпущение грехов", к примеру священником, это по всей видимости есть извращённая форма порабощения человека человеком: мол, ты нарушай, а я тебе всё отпущу. И тот, кто "грешит", становится в полной зависимости от того, кто "отпускает" данные грехи. Но если разобраться более детально, то получается, что на самом-то деле священник более грешен, чем тот, кому он отпускает данные грехи. Ибо вместо того, чтобы человека остановить и направить на праведный путь, он его ещё более поощряет на совершение преступлений против своей же души. Это иллюзия, что священник отпускает грехи...
|
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
Иногда заглядывает
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 73
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
Каждый человек должен понимать, что когда он приходит к священнику, то надо представлять, что за самим священником стоит сам Бог, который читает наши сердца, который всё о нас знает. И если человек на самом деле не раскаялся, то даже если священник ему отпустит грехи, то Бог нет. А если на самом деле раскаялся, то священник помогает такому человеку. Ведь священник такой же человек как и мы, он не может знать наверника раскаялся ли человек или нет, но в его власти не отпустить грех или отпустить позже.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
Опытный участник
Регистрация: 21.03.2009
Сообщений: 533
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
А вот это и есть самое распространенное заблуждение. Вчитайтесь в первоисточник (Евангелия) и найдите там хоть что-нибудь похожее!
Еще одна ошибка: священник ОБЯЗАН отпустить ЛЮБОЙ грех! Его потом будет воротить, но он не может ни отказать в отпущении, ни доложить "куда следует" Так что, уважаемая, отчитывайтесь перед собственной СОВЕСТЬЮ и не ищите того, на кого можно взвалить собственные проблемы. |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
Ветеран форума
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
![]() ![]() ![]() |
![]()
Как же тогда быть с тем положением, что Храм Божий внутри каждого из нас, и что никому из нас - посредник не нужен! Как же тогда быть, а? Подумайте, зачем же нам нужен посредник, если я, или ты, или любой из нас с Богом связан напрямую. Подумали? Видимо это связано с тем, чтобы человек себя чувствовал рабом кого-то. В данном случае, через посредника, мы как бы становимся Рабами Божьими. Не кажется ли вам, что данная схема переподчинения нужна не Богу, а тем, КТО РУЛИТ ОТ ИМЕНИ БОГА?!
|
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
Иногда заглядывает
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 73
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
Без священника невозможно Таинство исповеди. Священник наделен от Бога правом объявлять от имени Бога прощение грехов. Господь Иисус Христос сказал апостолам: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18). Эта власть «вязать и решить» перешла, как верует Церковь, от апостолов к их преемникам -- епископам и священникам. Однако сама исповедь приносится не священнику, а Христу, а священник здесь -- только «свидетель», как сказано в чинопоследовании Таинства. Зачем нужен свидетель, когда можно исповедоваться Самому Богу? Церковь, устанавливая исповедь перед священником, учитывала субъективный фактор: Бога многие не стыдятся, так как не видят Его, а перед человеком исповедоваться стыдно, но это спасительный стыд, помогающий преодолеть грех. Кроме того, как поясняет протоиерей Сергий Правдолюбов, « священник является духовным наставником, помогающим найти верный путь для преодоления греха. Он призван не только стать свидетелем покаяния, но и помочь человеку духовным советом, поддержать его (многие приходят с большими скорбями). Подчинения никто от мирян не требует -- это свободное общение, основанное на доверии священнику, взаимный творческий процесс.
http://www.pravmir.ru/printer_3809.html Как раз это и является заблуждением: Если бы из исповеди каю*щегося следовало, что он не печалуется о грехах и вовсе не желает исправиться, тогда исповедник не может разрешить его от грехов, ибо сам совершил бы грех. Во-первых, священник, отпускал грехи не раскаявшемуся грешнику, совершил бы святотатство. Во-вто*рых, обманул бы человека, говоря: “Я отпускаю тебе грехи”, хоро*шо зная, что Господь не прощает этого человека, хотя и приступив*шего к таинству Покаяния, но не раскаивающегося. Священник не имеет права дать отпущение грехов тому, кто живет в незаконном браке (без венчания), ибо сожитие без благословения Божия есть тяжкий грех и оно будет продолжаться, если кающийся не собира*ется венчаться или прекратить незаконное сожительство. Священ*ник не имеет права уделить отпущение грехов тому, кто зарабаты*вает на торговле алкоголем и не намерен исправиться; тому, кто не желает простить брату, сестре, соседу или иному человеку. Священ*ник не может сообщить прощения грехов женщине и ее мужу, если они намерены прервать жизнь не рожденного еще ребенка, или если женщина имеет так называемую “спираль”, которая прерыва*ет уже зачатую жизнь в ее лоне. Исповедник не может уделить прощения грехов человеку, не желающему избегать обстоятельств, неизбежно ведущих его к падению (не хочет отказаться от встречи с лицами, которые станут причиной его греха, не хочет обещать, что будет избегать места или вещи, которые толкают его к падению). Священник не может отпустить грехи человеку, связанному с орга*низацией, преследующей Святую Церковь, либо зарабатывающей деньги на аморальной деятельности (нп. распространяет порногра*фию или торгует наркотиками). http://pro-pokayanie.ru/?p=25 Последний раз редактировалось m_alinka; 18.03.2010 в 14:30. |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
Ветеран форума
Регистрация: 09.11.2008
Сообщений: 9,196
![]() ![]() ![]() |
![]()
Если на всё это посмотреть, как бы со стороны, то отчётливо видно, как вы защищаете должность Посредника между Богом и Человеком. Поймите, чем больше Посредников между Богом и Человеком, тем дальше от Бога любой из нас. Я ничего не говорю плохого ни в чей адрес, я высказываю своё мнение по данной теме (с точки зрения постороннего наблюдателя). Храм Божий внутри каждого из нас, но нас почему-то, все стараются направить "на путь истинный" и чтобы каждый из нас шёл к Богу через Посредника. А зачем? - вы не задумывались...
|
![]() |
![]() |
![]() |
Метки |
грех, исповедь |
Опции темы | Поиск в этой теме |
Опции просмотра | |
|
|
![]() |
||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
необходимость греха для спасения | Logik | Библия и Бог в нашей жизни | 27 | 24.12.2009 16:28 |